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Os chineses enviam uma mensagem - História

Os chineses enviam uma mensagem - História


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Assim que Seul foi libertada, foi tomada a decisão de seguir para o norte. As tropas americanas dirigiram-se para o norte, os sul-coreanos capturaram Pyongyang e as tropas americanas dirigiram-se para a fronteira chinesa. Os chineses, entretanto, não permitiram que as tropas americanas se aproximassem de sua fronteira e atacaram as unidades mais ao norte para bloquear seu caminho.

Em 25 de outubro de 1951, o primeiro grupo de tropas sul-coreanas movendo-se para o norte em direção a Yalu encontrou uma força de soldados chineses. Em poucos minutos, a força chinesa mais numerosa havia dizimado a força coreana. Nos dias seguintes, mais e mais unidades sul-coreanas se chocaram com unidades chinesas, cada uma com resultados semelhantes. Inicialmente, o quartel-general americano rejeitou os relatórios, mas logo ficou claro que os chineses estavam na guerra de uma forma importante. Ao meio-dia de 1º de novembro, um batalhão da 24ª Divisão de Infantaria atingiu Chonggodong, 18 milhas ao sul de Yalu. O batalhão foi comandado pelo tenente-coronel Charles Smith, comandante da Força-Tarefa Smith, no início da guerra. Este foi o avanço ao norte das tropas dos EUA durante a guerra. Em 1o de novembro, os chineses atacaram a Divisão de Cavalaria dos EUA 1 e o Corpo de exército ROK II. No curso de dois dias, os chineses dizimaram as forças coreanas e forçaram as forças americanas a recuar depois de infligir pesadas baixas aos americanos. Os chineses pararam após esse ataque; eles pareciam estar enviando uma mensagem de que estavam aqui em vigor e não podiam ser impedidos. O comando americano não ouviu a mensagem e, em vez disso, pensou que os chineses haviam tentado, mas não podiam fazer mais. Assim, eles planejaram retomar a ofensiva contra o Yalu.


Pesquisadores chineses enviam uma mensagem quântica "indecifrável" ao espaço

Inquebrável quantum as mensagens agora podem ser enviadas pelo ar e em breve serão transmitidas ao espaço.

Pesquisadores da Universidade de Ciência e Tecnologia da China (USTC) trabalharam em 2018 como compartilhar secretamente "chaves quânticas" entre satélites em órbita e estações terrestres, como Live Science relatado anteriormente. Isso tornou a conexão entre o satélite chinês Micius e três locais terrestres com os quais ele se comunica na Europa e na Ásia, de longe, a maior rede quântica segura do mundo. Mas a ferramenta de sigilo quântico que Micius usou originalmente tinha alguns vazamentos, exigindo que os cientistas desenvolvessem uma forma mais avançada de criptografia quântica conhecida como distribuição de chave quântica independente de dispositivo de medição (MDI-QKD). Agora, esses mesmos pesquisadores, pela primeira vez, retiraram MDI-QKD sem fio, em uma cidade na China, sem nenhuma fibra óptica envolvida. E eles estão se preparando para enviar MDI-QKD para Micius.

"Os resultados do grupo chinês [são] muito interessantes para a comunidade de comunicação quântica", disse Daniel Oblak, pesquisador de comunicações quânticas da Universidade de Calgary, em Ontário, que não trabalhou no experimento.

Ele abre a porta, disse ele, para redes criptografadas quânticas práticas que contam com satélites e cabos de fibra óptica trabalhando em conjunto, algo que não é possível com a tecnologia atual.


Os chineses enviam uma mensagem - História

A civilização da China Antiga remonta a milhares de anos. Durante esse longo período de tempo, grande parte da China foi governada por diferentes dinastias.

Uma dinastia é quando uma família governa um país ou região por um longo período de tempo. Geralmente, o chefe da família será o governante da terra, como um imperador ou rei. Quando esse governante morrer, outro membro da família assumirá o poder, geralmente o filho mais velho. Quando uma nova família assume o controle, uma nova dinastia começa.


O primeiro imperador da China
Qin Shi Huangdi por desconhecido

O Mandato do Céu é o que o povo chinês acreditava que dava a seus governantes o direito de ser rei ou imperador. Isso significava que os deuses haviam abençoado aquela pessoa com o direito de governar. Um governante tinha que ser um governante bom e justo para manter o Mandato do Céu. Quando um governante ou dinastia perdeu o poder, isso significa que eles também devem ter perdido o mandato do céu.

Aqui estão as principais dinastias da história da China Antiga:

Xia (2.205 a 1575 aC) - Primeira dinastia na China, muito pouco se sabe sobre os Xia.

Shang (1570 a 1045 aC) - Os Shang governaram grande parte da área ao longo do Rio Amarelo. Sua última capital foi a grande cidade de Yin.

Zhou (1045 a 256 aC) - A dinastia governante mais longa da história da China, os Zhou primeiro usaram o Mandato do Céu para justificar seu governo. Grande parte da terra era governada por senhores feudais que eram parentes da família Zhou.

Qin (221 aC a 206 aC) - No início do Império Chinês, Shi Huangdi tornou-se o primeiro imperador chinês. Embora esta tenha sido uma pequena dinastia, muito foi realizado, incluindo o início da Grande Muralha, os padrões foram definidos para pesos, medidas e dinheiro, muitas estradas e canais foram construídos e um único tipo de escrita foi usado em todo o país. Todos esses avanços seriam usados ​​em futuras dinastias para fortalecer a China.

Han (206 aC a 220 dC) - A dinastia Han estabeleceu o serviço público para criar um governo forte e organizado. Papel e porcelana também foram inventados nessa época. O Han também abraçou o confucionismo, a poesia e a literatura.

Seis Dinastias (222 a 581 DC) - Um período de tempo em que a China não estava unida sob um único líder.

Sui (589 a 618 DC) - Os Sui unem a China novamente sob uma regra. Eles também expandiram a Grande Muralha e construíram o Grande Canal.

Espiga (618 - 907) - Um período de paz e prosperidade, a regra Tang é às vezes conhecida como a Idade de Ouro da China Antiga. Artes, literatura e tecnologia florescem. A capital, Chang'an, torna-se a maior cidade do mundo.

Cinco dinastias (907-960) - Uma rebelião de camponeses derruba a dinastia Tang e dá início a um período de divisão.

Canção (960-1279) - Reunida sob o comando Song, a China se torna um líder mundial em ciência e tecnologia, incluindo invenções como a pólvora e a bússola.

Yuan (1279 - 1368) - Depois que os mongóis derrotaram os Song em uma longa guerra, Kublai Khan, um líder mongol, estabeleceu a dinastia Yuan.

Ming (1368-1644) - A última das grandes dinastias chinesas, os Ming concluíram a Grande Muralha e construíram a Cidade Proibida, um enorme palácio para o imperador. Os Ming chegaram ao poder derrubando o governo dos mongóis.


Um diálogo iniciado por João Paulo, avançado por Bento XVI

O Papa esclarece que o Acordo Provisório “é o resultado de um longo e complexo diálogo institucional entre a Santa Sé e as autoridades chinesas iniciado por São João Paulo II e continuado pelo Papa Bento XVI. Através deste processo, a Santa Sé desejou - e continua a desejar - apenas atingir os objetivos espirituais e pastorais específicos da Igreja, a saber, apoiar e fazer avançar a pregação do Evangelho e restabelecer e preservar a unidade plena e visível dos Comunidade católica na China ”.


Como as pipas chinesas antigas eram feitas

As pipas antigas eram mais pesadas do que as pipas modernas. As pipas originais eram feitas de armações de madeira cobertas com tecido. O papel, como o conhecemos hoje, não foi inventado até a dinastia Han Oriental (25 e # 8211 220 dC). Isso exigia que os primeiros antigos chineses usassem material muito mais pesado, como linho ou algodão, para cobrir as pesadas armações de madeira.

Antigos papagaios chineses eram estampados com cortes de madeira ou pintados à mão. Animais e vistas da natureza eram mais frequentemente retratados nas pipas.

Pela dinastia Tang (619 e # 8211 907 dC), os antigos chineses trocaram o uso de madeira de árvores por bambu de grama para fazer estruturas de pipa. Além disso, os fabricantes de pipas trocaram de linho e algodão por seda e papel para cobrir a moldura. A corda passou de lã ou linho pesado para algodão e seda mais leves. Esses materiais mais novos e leves permitiram aos antigos chineses fazer pipas com partes separadas, como pipas de centopéia, e voar mais alto.

Nas duas últimas dinastias da era chinesa antiga, a dinastia Ming (1368 e # 8211 1644 dC) e a dinastia Qing (1644 e # 8211 1911 dC), a fabricação de pipas tornou-se uma forma de arte e as pipas estavam mais disponíveis para todos. A fabricação de pipas ficou mais fácil, pois mais ferramentas estavam disponíveis para modelar o bambu. A produção em massa de papel e seda permitiu uma fabricação mais rápida.

No final das antigas dinastias chinesas, divertir-se empinando pipas tornou-se mais importante do que sinalizar a aproximação de exércitos ou prever boas viagens sobre a água. À medida que os papagaios se tornaram mais elaborados com múltiplas partes, caudas longas e muitas cores, os papagaios se tornaram uma forma de arte e empiná-los um prazer.


Por dentro dos primeiros dias do acobertamento do coronavírus na China

Para revisar este artigo, visite Meu perfil e, em seguida, Exibir histórias salvas.

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Tarde da noite de 2 de fevereiro, quando sua insônia apareceu, uma mulher de Pequim a quem chamarei de Yue pegou seu telefone e religiosamente abriu o WeChat e o Weibo. Nas últimas duas semanas intermitentes, as duas plataformas de mídia social chinesas ofereceram praticamente suas únicas janelas para o "purgatório", como ela o chamava, de Wuhan.

A essa altura, de acordo com estimativas oficiais, o novo coronavírus havia infectado pouco mais de 14.000 pessoas no mundo - e quase todas elas estavam na cidade central da China, onde Yue frequentou a universidade e viveu por quatro anos. Vários amigos dela já haviam contraído o vírus misterioso.

Um viciado em notícias inveterado, Yue não tinha sido capaz de desviar o olhar das atualizações horríveis que vinham de Wuhan, que - intercaladas com um bombardeio dissonante de mensagens elogiando o controle de ferro do governo chinês sobre o surto - continuavam a atingi-la de uma forma implacavelmente pessoal . Sua saúde mental estava enfraquecendo e ela estava “desapontada com a humanidade”, como ela disse mais tarde.

Naquela noite, quando Yue estava prestes a fazer logoff e tentar dormir, ela viu a seguinte frase aparecer em seu feed do WeChat Moments, o equivalente aproximado do feed de notícias do Facebook: “Nunca pensei em minha vida veria cadáveres deitados sem serem recolhidos e os pacientes procurando ajuda médica, mas não tendo onde obter tratamento. ”

Yue pensou que ela havia ficado insensível, mas esta postagem a fez cerrar os punhos: foi escrito por Xiao Hui, um jornalista amigo dela que estava reportando no local para o Caixin, um importante meio de comunicação chinês. Yue confiava nela.

Ela continuou a ler. “Em 22 de janeiro, no meu segundo dia de reportagem em Wuhan, eu sabia que era Chernobyl da China”, escreveu Xiao Hui. “Hoje em dia, raramente atendo telefonemas de fora de Wuhan ou converso com amigos e familiares, porque nada pode expressar o que vi aqui.”

Incapaz de conter sua raiva, Yue fez uma captura de tela da postagem de Xiao e imediatamente postou em seus Momentos WeChat. "Olha o que está acontecendo em Wuhan!" ela escreveu. Então ela finalmente adormeceu.

Na manhã seguinte, quando ela abriu o WeChat, uma única mensagem apareceu: Sua conta havia sido suspensa por ter “espalhado boatos maliciosos” e ela não conseguiria desbloqueá-la. Ela soube imediatamente que seu posto noturno havia pisado em uma mina terrestre de censura.

O que ela não poderia ter percebido, porém, é que postou sua captura de tela no que parece ter sido um ponto de inflexão no tratamento da epidemia pela China: nas duas semanas anteriores, o governo permitiu o que parecia ser um grau atípico de abertura no fluxo de informações de Wuhan. Mas agora o estado estava embarcando em uma campanha de censura e repressão que seria notável até mesmo para os padrões do Partido Comunista Chinês.

Nas últimas semanas, conforme o número de novos casos na China diminuiu e os bloqueios aumentaram, a China se posicionou como líder global na luta contra a pandemia do coronavírus. Ela promoveu vigorosamente a narrativa de que suas medidas de quarentena sem precedentes compraram tempo para o mundo - e que grande parte do mundo então estragou e desperdiçou essa vantagem. Agora, continua a história, a China mais uma vez veio em seu socorro, ao compartilhar seu conhecimento, experiência e equipamento.

Para ter certeza, a China acabou dando passos extraordinários e dolorosos para conter seu surto doméstico. Mas também tomou medidas extremas para selecionar as informações que emergiram do marco zero da pandemia.

Ao longo do último mês ou mais, a abertura da China com o resto do mundo - ou a falta dela - nos primeiros dias da pandemia se tornou o assunto de intenso debate geopolítico. “A realidade é que poderíamos ter estado melhor se a China tivesse sido mais aberta”, disse o vice-presidente Mike Pence à CNN no início de abril, quando questionado por que o governo Trump havia começado tão tarde em levar o vírus a sério. O debate se tornou estranho e tenso, dado que o que quer que a China tenha feito ou não encoberto, os EUA ainda desperdiçaram sua chance de se preparar para o inevitável, mesmo depois que os avisos de Pequim se tornaram altos e claros.

Além disso, não era o resto do mundo que Pequim estava mais empenhada em manter no escuro. Em nenhum lugar a China foi mais agressiva em sua guerra pelo controle da narrativa do coronavírus do que em casa. Uma imagem vívida e humana dessa guerra de informação emerge se você examinar todas as histórias e postagens que foram varridas da internet chinesa desde o início do surto - que é exatamente o que venho tentando fazer nos últimos meses.

Jornalistas experientes na China costumam dizer "Cubra a China como se estivesse cobrindo o Snapchat" - em outras palavras, capture uma captura de tela de tudo, pressupondo que qualquer história poderá ser excluída em breve. Nos últimos dois meses e meio, tenho tentado capturar imagens de todos os artigos de notícias, postagens em mídias sociais e postagens em blogs que pareçam relevantes para o coronavírus. No total, eu coletei cerca de 100 postagens online censuradas: 40 publicadas por grandes organizações de notícias e cerca de 60 por usuários comuns de mídia social como Yue. No total, o número de postagens do Weibo censuradas e contas do WeChat suspensas seria praticamente incontável. (Apesar das inúmeras tentativas, não foi possível contatar o Weibo e o WeChat para comentar.)

Juntas, essas postagens excluídas oferecem um relato submerso dos primeiros dias de uma pandemia global e indicam os contornos do que Pequim não queria que os chineses ouvissem ou vissem. Dois tipos principais de conteúdo foram direcionados para exclusão pelos censores: investigações jornalísticas de como a epidemia começou e foi mantida em sigilo no final de 2019 e relatos ao vivo do caos e do sofrimento dentro de Wuhan nos primeiros dias do bloqueio da cidade, como seu médico sistema dobrou sob o primeiro golpe de martelo de pacientes do mundo.

Não é difícil ver como essas postagens censuradas contradizem a narrativa preferida do estado. A julgar por esses relatos desaparecidos, o encobrimento do regime do surto inicial certamente não ajudou a ganhar tempo para o mundo, mas, em vez disso, aparentemente incubou o que alguns descreveram como um desastre humanitário na província de Wuhan e Hubei, que por sua vez pode ter preparado o cenário para o propagação global do vírus. E a aparente relutância do estado em mostrar cenas de sofrimento em massa e desordem fez com que os cidadãos chineses morressem de fome de informações vitais quando elas mais importassem.

Em 20 de janeiro de 2020, Zhong Nanshan, um proeminente especialista chinês em doenças infecciosas, basicamente levantou a cortina sobre a resposta oficial da China ao surto de coronavírus quando confirmou na televisão estatal que o patógeno poderia ser transmitido de humano para humano. Zhong era, em muitos aspectos, um porta-voz ideal para o esforço do governo, ele se tornou famoso por ser um contador da verdade médica durante o surto de SARS em 2003.

Imediatamente após o anúncio de Zhong, o governo chinês permitiu que grandes organizações de notícias entrassem em Wuhan, dando-lhes uma margem de manobra surpreendente para relatar a situação lá. Em outra entrevista coletiva em 21 de janeiro, Zhong elogiou a transparência do governo. Dois dias depois disso, o governo fechou praticamente todo o transporte de entrada e saída de Wuhan, mais tarde estendendo o bloqueio a outras cidades.

A sequência de eventos teve todas as aparências de um lançamento estratégico: a aparição de Zhong na TV em 20 de janeiro marcou o início simbólico da crise, à qual o governo respondeu rápida, decisiva e abertamente.

Mas logo depois de abrir as comportas de informação, o estado as fechou abruptamente novamente - particularmente quando as notícias começaram a indicar um relato muito mais confuso da resposta do governo à doença. “As últimas semanas foram as mais abertas que o Weibo já foi e [ofereceu] a maior liberdade que muitas organizações de mídia já desfrutaram”, escreveu um usuário chinês do Weibo em 2 de fevereiro. “Mas parece que isso chegou ao fim. ”

Em 5 de fevereiro, uma revista chinesa ligou China Newsweek publicou uma entrevista com um médico em Wuhan, que disse que os médicos foram instruídos pelos chefes dos hospitais para não compartilharem nenhuma informação no início do surto. Na época, disse ele, a única coisa que os médicos podiam fazer era exortar os pacientes a usarem máscaras.

Vários relatórios da linha de frente que foram censurados mais tarde apoiaram as descrições deste médico: "Os médicos não foram autorizados a usar batas de isolamento porque isso pode despertar temores", disse um médico entrevistado pela publicação semanal Ponto de congelamento. A entrevista foi excluída posteriormente.

“Aqueles foram os meus dias mais tristes. Como profissional da área médica, tive que obedecer a regras. Mas eu não entendo por que não podíamos dizer nada ", disse outro profissional de saúde Southern People Weekly, uma revista semanal sediada em Guangzhou em um artigo intitulado "Da descoberta ao bloqueio, os funcionários médicos da linha de frente de Wuhan analisam por que a epidemia explodiu." A história, publicada no início de fevereiro, foi posteriormente censurada.

Em 26 de fevereiro, Caixin publicou um artigo intitulado “Rastreando o Sequenciamento Genético do Novo Coronavírus: Quando o Alarme Soou?” Ele ofereceu um cronograma detalhado do surto. De acordo com o relatório de Caixin, a comissão provincial de saúde começou a suprimir ativamente o conhecimento dos cientistas sobre o vírus já em 1º de janeiro. (Apesar das repetidas tentativas, a comissão provincial de saúde não pôde ser contatada para comentar.)

Em janeiro, de acordo com Caixin, um laboratório de sequenciamento de genes em Guangzhou havia descoberto que o novo vírus em Wuhan compartilhava um alto grau de similaridade com o vírus que causou o surto de SARS em 2003, mas, de acordo com uma fonte anônima, a comissão de saúde de Hubei prontamente exigiu que o laboratório suspenda todos os testes e destrua todas as amostras. Em 6 de janeiro, de acordo com o artigo Caixin excluído, o Centro Nacional de Controle e Prevenção de Doenças da China iniciou uma "resposta interna de emergência de segundo grau", mas não alertou o público. A investigação de Caixin desapareceu da internet chinesa poucas horas depois de ser publicada.

Quando solicitado a comentar sobre a história de Caixin, o CDC da China respondeu: & quotNós nos certificamos de responder ao surto de COVID-19 da forma mais eficiente possível e não toleramos notícias que acusam nosso centro de lidar mal com a crise. & Quot.

Nesse mesmo dia, 26 de fevereiro, Caijing, uma revista de negócios chinesa, publicou uma entrevista com um dos especialistas que a Comissão Nacional de Saúde enviou a Wuhan no início de janeiro para conduzir uma pesquisa de campo sobre o misterioso surto de pneumonia. O especialista relatou que o trabalho do grupo foi severamente prejudicado pela comissão provincial de saúde.

De acordo com o cientista, um representante da comissão provincial negou veementemente que qualquer funcionário médico em Wuhan tenha sido infectado. Na verdade, pelo menos uma infecção de um trabalhador médico havia ocorrido no Hospital Central de Wuhan dois dias antes, de acordo com um médico citado em Freezing Point. Logo após sua publicação, a entrevista com o cientista desapareceu. O Hospital Central de Wuhan se recusou a comentar os detalhes de sua resposta à crise, exceto para dizer que "seguiu todos os princípios estabelecidos pelas autoridades relevantes".


Comunicação nos tempos medievais: como as mensagens eram enviadas

Antes da época medieval, havia vários métodos sofisticados de disseminação de mensagens, incluindo os sistemas de mensageiros do Império Persa e o sistema de retransmissão do estado Inca. Quando o Império Romano se dissolveu, a Europa Ocidental começou a depender menos de mensageiros do Estado e mais de acordos privados feitos entre grupos e indivíduos. Na época medieval, as pessoas precisavam de acesso rápido às informações. Governantes, enviados papais e diplomatas eram apenas alguns dos que precisavam enviar mensagens.

Na época medieval, a viagem podia ser difícil, perigosa, cara e demorada. Pessoas importantes como governantes, bispos e nobres tinham pouco tempo ou inclinação para viajar com notícias ou mensagens e, portanto, empregariam mensageiros de confiança para agir em seu nome.

Durante a Idade Média, cidades, universidades, mosteiros e empresas comerciais tinham seus próprios mensageiros, alguns dos quais eram protegidos por decreto real. O papado tinha seu próprio sistema de correio, a fim de manter contato com seu clero e igrejas em toda a Europa. Os bispos eram obrigados a enviar mensagens regulares a Roma e, em troca, recebiam mensageiros papais de Roma.

Mensageiros em tempos medievais

Os melhores mensageiros eram homens em forma e saudáveis ​​e, idealmente, conheciam mais de um idioma. Mensageiros religiosos precisavam de um básico conhecimento de latin, para lidar com o Papa, bispos e abades. Em muitos casos, esperava-se que os mensageiros viajando para o exterior, especialmente para um tribunal estrangeiro, não apenas entregassem sua mensagem com segurança, mas também obtivessem o máximo possível de informações sobre os arredores antes de partir. Isso às vezes fazia com que os mensageiros fossem considerados espiões.

Em épocas particularmente delicadas, como a guerra, as mensagens eram frequentemente enviadas em formato codificado ou escondidas sobre a pessoa de um mensageiro que adotaria um disfarce inocente, como o de um peregrino. As informações podem estar escondidas nas roupas, um cajado ou até mesmo nos sapatos de uma pessoa. Freqüentemente, os enviados eram obrigados a carregar presentes valiosos para apresentar ao destinatário de sua mensagem, e esses itens novamente tinham que ser escondidos durante a viagem. Os presentes tinham que ser selecionados com cuidado, para garantir que fossem adequados para a posição e status do destinatário, e o mensageiro também receberia presentes para levar para casa em sua viagem de volta.

Quer viajasse sozinho ou em grupo, o viajante medieval costumava usar animais de carga para carregar bagagens ou para montar. Na Idade Média, o asno, a mula e o cavalo eram usados ​​nas viagens, e cada um desses animais tinha suas próprias vantagens e desvantagens.

O asno, nativo do norte da África e da Arábia, era utilizado como meio de transporte desde os tempos bíblicos e na época medieval, era bem estabelecido como meio de transporte e de viagem. Uma vez que um asno pode transportar uma pessoa e uma bagagem, era uma forma ideal de transportar o viajante medieval, principalmente por regiões montanhosas, onde outros animais vacilariam.

O asno era especialmente usado por membros de ordens religiosas, pois montar um asno era visto como uma forma de humildade, enquanto os cavalos eram considerados um animal para as classes altas. Visto que Jesus entrou em Jerusalém montado em um jumento, muitos clérigos estavam ansiosos para seguir seu exemplo.

O Cavalo como meio de Transporte

Por ser um animal mais forte e geralmente mais rápido do que o burro, o cavalo costumava ser o meio de transporte preferido de pessoas com dinheiro e que precisavam viajar rapidamente, talvez com notícias urgentes. A partir do século XI em diante, a criação bem-sucedida produziu cavalos robustos e confiáveis, alguns dos quais eram fortes carregadores de batalha, outros mais adequados para longas viagens. Uma das razões pelas quais os cavalos eram preferidos pelas pessoas mais ricas era que era menos econômico manter um cavalo do que um asno. Um cavalo podia ser alimentado com aveia, que durante os tempos medievais constituía uma parte significativa da dieta humana e, portanto, podia ser caro para alimentar um animal.

A mula como meio de transporte

Uma mula, filha de um burro e de uma égua, era outro animal robusto que podia provar o seu valor nas viagens medievais. A mula era particularmente conhecida por sua resistência, e por isso era uma montaria ideal para uma jornada longa ou árdua, especialmente porque era mais barata de se alimentar do que um cavalo. No entanto, para todos os animais de carga, os custos de estábulo, feno e comida devem ser levados em consideração.

Outros animais usados ​​na Idade Média para viagens incluíam o camelo, o elefante e os bois, que também eram usados ​​como arados na fazenda medieval. Cabras e ovelhas eram freqüentemente levadas em cruzadas, pois não apenas podiam ser usadas para transportar mercadorias, mas também podiam ser mortas e comidas durante a jornada.

Fontes

Hopper, Sarah Para ser um peregrino [Sutton, 2002]

Hopper, Sarah Mães, místicas e alegres [History Press, 2006]

Sobol, Donald O primeiro livro do homem medieval [Franklin, 1959]

Ohler, Norbert O viajante medieval [Boydell & amp Brewer, 2010]


Os Legados da Exclusão Chinesa

Por que a lei anti-imigração de 1882 é importante hoje?

Como a história da exclusão chinesa moldou atitudes duradouras sobre diferença, cidadania e identidade americana?

Maio de 2018 marca o 136º aniversário da Lei de Exclusão da China, a primeira lei a restringir a imigração dos EUA com base na raça. As atividades abaixo envolvem os alunos em uma exploração do contexto histórico e das consequências da legislação de 1882, traçando conexões entre a era da exclusão e hoje. Eles também convidam os alunos a analisar uma carta de protesto do imigrante chinês Saum Song Bo e considerar como os próprios imigrantes desempenharam um papel na formação de noções de democracia e cidadania dentro de uma comunidade política que os excluiu.

Embora os recursos e atividades a seguir devam ser ensinados sequencialmente, você pode optar por ensinar uma ou mais atividades autônomas, dependendo da familiaridade dos alunos com a história da exclusão chinesa.

Observação: recomendamos que você visualize a imagem usada na Atividade nº 1 antes de usá-la na aula, pois ela contém imagens estereotipadas de vários grupos étnicos, incluindo irlandeses, afro-americanos, italianos e judeus. Se você ainda não fez isso, recomendamos usar nossas diretrizes de contratação para criar um contrato de sala de aula para ajudar a navegar por tópicos desafiadores como raça e racismo. Consulte a lição Preparando os alunos para conversas difíceis para obter mais recursos e orientação.

Analise um cartoon político da era da exclusão

Antes que os alunos mergulhem na história do Ato de Exclusão da China, projete ou imprima cópias do desenho animado de 1882 "The Anti-Chinese Wall". (Certifique-se de ler as informações básicas da Biblioteca do Congresso antes da aula para ajudar os alunos a entender o significado do cartoon.) Peça aos alunos para analisar o cartoon usando a estratégia de ensino Ver, Pensar, Maravilhar ou Recortar. Depois que os alunos analisarem individualmente o desenho animado, peça-lhes que analisem suas respostas em um Think, Pair, Share. Incentive os alunos a gerar hipóteses sobre o desenho animado, fazendo-os as seguintes perguntas:

  • O que está acontecendo neste desenho animado? O que estava acontecendo quando esse cartoon foi feito?
  • Quem você acha que era o público desse desenho?
  • Que mensagem você acha que o cartunista está tentando enviar? Que conexões você pode fazer entre a mensagem do desenho animado e a atualidade?

Explore o contexto da Lei de Exclusão Chinesa

Para apresentar aos alunos a história da exclusão chinesa nos Estados Unidos, mostre este clipe do documentário da PBS A Lei de Exclusão Chinesa. Peça aos alunos que façam anotações no clipe que os ajudem a responder à seguinte pergunta:

Por que muitos historiadores consideram a Lei de Exclusão da China um ponto de inflexão na história americana?

Em troca ou além do clipe, peça aos alunos que leiam o NPR Troca de código artigo Quando a Lei de Exclusão da China completa 135 anos, especialistas apontam para paralelos hoje. Uma vez que o artigo é bastante longo e pode ser um desafio para alguns alunos, considere visualizar algum vocabulário com antecedência ou usar a estratégia de ensino Ler em voz alta ou Fontes de anotação e parafraseamento para promover a compreensão dos alunos sobre as ideias e argumentos apresentados.

Use as seguintes perguntas para orientar uma reflexão e discussão em classe após a leitura:

  • O que havia de novo na Lei de Exclusão Chinesa?
  • Que paralelos o artigo traça entre a Lei de Exclusão Chinesa e hoje? Quais são algumas das diferenças entre a era da exclusão e hoje?

Reflita sobre a carta de protesto de Saum Song Bo

Diga aos alunos que agora eles lerão um trecho de uma carta de protesto do imigrante chinês Saum Song Bo, que foi mencionado no artigo da NPR. Explique aos alunos que em 1885, o Missionário americano A revista publicou uma carta que Bo escreveu em resposta a um panfleto solicitando doações para a construção da Estátua da Liberdade:

Divida a turma em pequenos grupos. Dê a cada grupo uma grande folha de papel na qual você gravou a carta de Saum Song Bo (acima) e peça aos alunos que respondam a ela em uma atividade de Big Paper. Depois que todos os alunos tiverem respondido, peça a um representante de cada grupo para compartilhar as respostas de seu grupo.

Conecte a história da exclusão chinesa ao presente

Observe que a Atividade # 4 requer que os alunos tenham concluído a Atividade # 3.

Em seguida, projete e leia em voz alta a seguinte citação da escritora Rosemary Bray:

Quando as pessoas escreveram "Todos os homens são criados iguais", elas realmente se referiam aos homens, mas não se referiam a nenhum outro homem, exceto os homens brancos que possuíam terras. Isso é o que eles queriam dizer. Mas, como as ideias são poderosas, não há como eles se safarem mantendo isso. Não é possível quando você tem uma ideia tão poderosa e revolucionária quanto um país fundado na ideia de que só porque você está no mundo, só porque está aqui, você tem direito a certas coisas que são comuns a todos humanidade. Isso é realmente o que dizemos nesses documentos. A ideia de que começamos a Constituição com "Nós, o povo". . . mesmo que eles não se referissem a mim! Eles não tinham ideia de que eu iria querer fazer uma reclamação sobre isso. E eles ficariam horrorizados se soubessem que qualquer um de nós ficaria. Mas você não pode deixar uma ideia tão poderosa espalhar-se pelo mundo sem consequências. 2

Primeiro em um Pense, em Dupla, Compartilhe e depois em uma discussão com toda a classe, peça aos alunos que reflitam sobre as seguintes questões:

  • Que tensão Bray identifica em documentos fundadores como a Constituição dos Estados Unidos? O que ela quis dizer quando disse "você não pode deixar uma ideia tão poderosa no mundo sem consequências"?
  • Como as ideias neste parágrafo se conectam à carta de Saum Song Bo?

Incentive os alunos a apontar citações específicas da carta de Bo para apoiar seu raciocínio.

Em seguida, feche a lição pedindo aos alunos que reflitam sobre a seguinte questão, seja em particular em seus diários, em um cartão de saída ou em uma discussão em classe:

  • Por que você acha que a história da exclusão chinesa é importante hoje? Que lições devemos tirar disso como nação ou sociedade?

Recursos adicionais para explorar a história da experiência e exclusão sino-americana

A Lei de Exclusão Chinesa Filme
Para dar aos alunos uma compreensão mais profunda da história do Ato de Exclusão e suas implicações hoje, considere mostrar a versão completa do documentário da PBS de 2018 A Lei de Exclusão Chinesa. The website for the film includes additional clips as well as an image gallery that you can use to supplement the content in this teaching idea. You may also wish to explore materials from the Center for Asian American Media, a co-producer and educational partner for the film.

Becoming American: The Chinese Experience Film and Study Guide
The PBS film Becoming American: The Chinese Experience describes the ways the first arrivals from China in the 1840s, their descendants, and recent immigrants have "become American." It is a story about identity and belonging that will resonate with all Americans.

Facing History’s Becoming American Study Guide that accompanies the film explores these universal themes in the context of a particular history. Throughout the guide, students are encouraged to relate the story of the Chinese in America to their personal history and to the history of the nation.

"Who Can Become American?" Teaching Idea
Who Can Become American? A mini-lesson on the 2018 Immigration Debate seeks to explore and contextualize contemporary conversations surrounding identity and immigration in the United States.


First radio transmission sent across the Atlantic Ocean

Italian physicist and radio pioneer Guglielmo Marconi succeeds in sending the first radio transmission across the Atlantic Ocean, disproving detractors who told him that the curvature of the earth would limit transmission to 200 miles or less. The message–simply the Morse-code signal for the letter “s”–traveled more than 2,000 miles from Poldhu in Cornwall, England, to Newfoundland, Canada.

Born in Bologna, Italy, in 1874 to an Italian father and an Irish mother, Marconi studied physics and became interested in the transmission of radio waves after learning of the experiments of the German physicist Heinrich Hertz. He began his own experiments in Bologna beginning in 1894 and soon succeeded in sending a radio signal over a distance of 1.5 miles. Receiving little encouragement for his experiments in Italy, he went to England in 1896. He formed a wireless telegraph company and soon was sending transmissions from distances farther than 10 miles. In 1899, he succeeded in sending a transmission across the English Channel. That year, he also equipped two U.S. ships to report to New York newspapers on the progress of the America’s Cup yacht race. That successful endeavor aroused widespread interest in Marconi and his wireless company.

Marconi’s greatest achievement came on December 12, 1901, when he received a message sent from England at St. John’s, Newfoundland. The transatlantic transmission won him worldwide fame. Ironically, detractors of the project were correct when they declared that radio waves would not follow the curvature of the earth, as Marconi believed. In fact, Marconi’s transatlantic radio signal had been headed into space when it was reflected off the ionosphere and bounced back down toward Canada. Much remained to be learned about the laws of the radio wave and the role of the atmosphere in radio transmissions, and Marconi would continue to play a leading role in radio discoveries and innovations during the next three decades.


China's quantum satellite helps send secure messages over 1200km

Two observatories in China have used a quantum communications satellite to send an encrypted message a record-breaking 1200 kilometres – a major step towards building a secure quantum internet.

China launched its Micius quantum satellite in 2016. It produces pairs of photons that are quantum entangled, meaning the measured state of one photon is linked to the measured state of the other, regardless of the distance between them.

Entanglement can’t directly transfer information, because that would mean data is travelling faster than light. But entangled particles can be used to create secret “keys” that enable extraordinarily secure communication.

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Artur Ekert at the University of Oxford and his colleagues used Micius to beam entangled photons to observatories 1200 kilometres apart in China, allowing those two observatories to share quantum encrypted data from farther apart than ever before.

Read more: Quantum internet is one step closer thanks to new theory

The previous record for this kind of communication is just 100 kilometres along a fibre optic cable. “Fibres are good for intermediate distances, for 30 to 50 kilometres or so, but too noisy for longer distances,” says Ekert.

The latest system had an error rate of just 4.5 per cent. This is particularly important in quantum communication, because any attempt at hacking or eavesdropping on the signal to find out the key would cause more errors in the communication. Starting with a low error rate is necessary so that the additional errors caused by eavesdropping are noticeable.

For example, if the satellite were to be hacked, this would be noticed by tests run on the ground when the observatories received the photons. This kind of communication could eventually be used to build a secure, unhackable internet of quantum information. “Entanglement provides almost ultimate security,” says Ekert.


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Comentários:

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  2. Andswaru

    É retirado

  3. Loria

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  4. Tirell

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  5. Feliciano

    A escolha para você difícil

  6. Mulkree

    É uma frase bastante valiosa

  7. Tory

    Eu não vou consentir com você



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