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Frances Balfour

Frances Balfour


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Frances Balfour, filha de George Douglas Campbell, oitavo duque de Argyll (1823–1900), nasceu em 22 de fevereiro de 1858. O décimo de doze filhos, Frances tinha uma doença na articulação do quadril e desde a infância estava constantemente com dores e andava mancando.

Sua biógrafa, Joan B. Huffman, destacou: "Sua educação formal foi fornecida por uma governanta inglesa. No entanto, o principal método pelo qual ela aprendeu ao longo de sua vida foi ouvindo e participando de conversas, especialmente à mesa de jantar , de seus pais, sogros e conhecidos do sexo masculino, especialmente ministros e políticos, cuja companhia e amizade ela preferia. "

O duque e a duquesa de Argyll eram apoiadores do Partido Liberal no Parlamento e estavam envolvidos em várias campanhas diferentes pela reforma social. Frances também ajudou nessas campanhas quando criança e uma forma de contribuir foi com roupas de tricô para serem enviadas aos filhos de ex-escravos.

Frances casou-se com Eustace Balfour em 1879. No início, o duque de Argyll se opôs ao relacionamento porque vinha de uma família conservadora bem conhecida. O tio de Eustace, o Marquês de Salisbury, teve três passagens como primeiro-ministro. O irmão mais velho de Eustace, Arthur Balfour, também era um político conservador e mais tarde se tornaria o primeiro-ministro da Grã-Bretanha (1902-1905). Ao contrário de seu irmão e tio, Eustace não teve um papel ativo na política. No entanto, ele compartilhava dos pontos de vista conservadores de sua família e isso causou conflito entre ele e sua esposa. Frances era um liberal apaixonado e um defensor leal de William Gladstone e de seu governo. O casal nunca superou essas diferenças políticas e passou cada vez menos tempo junto. Eustace bebia muito e acabou se tornando um alcoólatra. Eustace morreu em 1911.

Ser membro da Women's Liberal Unionist Association a colocou em contato com feministas como Marie Corbett e Eva Maclaren. Em 1887, Balfour juntou-se a Corbett e Maclaren na recém-formada Sociedade Liberal do Sufrágio Feminino. Frances Balfour escreveu em seu diário: "Não me lembro de nenhuma data em que não acreditasse passivamente nos direitos das mulheres a serem reconhecidas como cidadãs plenas neste país. Ninguém jamais falou comigo sobre o assunto, exceto como chocante ou ridículo, mais frequentemente como uma ideia que era perversa, indecente e pouco feminina. "

Sua biógrafa, Joan B. Huffman argumentou: "Lady Frances começou seu trabalho político quando se juntou à campanha para garantir a emancipação das mulheres britânicas. Na verdade, ela foi um dos membros mais graduados da aristocracia a assumir um papel de liderança no movimento sufragista feminino. Uma das poucas mulheres de sua classe a agitar por votos femininos a partir da década de 1880, ela se tornou uma líder das sufragistas constitucionais. Seu feminismo, como grande parte de sua filosofia política, derivou de suas experiências pessoais . Em sua juventude e adolescência, ela ouviu os argumentos contra a escravidão apresentados por membros de sua família (sua mãe e avó, Harriet, duquesa de Sutherland, eram abolicionistas fervorosas). Quando jovem, ela foi frustrada em seu desejo de se tornar uma enfermeira e frustrada porque podia observar, mas não aspirar a um assento no parlamento. Assim, como feminista, Lady Frances defendeu direitos iguais para as mulheres e estava absolutamente convencida de que as mulheres deveriam ser peritas. quis estudar e treinar para carreiras em todas as profissões nas mesmas condições que os homens. "

Em 1896, Frances Balfour tornou-se presidente da Sociedade Central para o Sufrágio Feminino. Ela era uma boa oradora e freqüentemente aparecia em reuniões públicas sufragistas. Ela também estava bem posicionada para tentar influenciar os principais membros da Câmara dos Comuns. Frances e sua cunhada, Betty Balfour, tentaram muito persuadir Arthur Balfour a apoiar o sufrágio feminino. Embora Balfour aceitasse a justiça dos direitos das mulheres, sua falta de entusiasmo significava que ele não estava disposto a lutar pela causa dentro do amplamente antipático Partido Conservador.

Balfour era uma sufragista totalmente não violenta e se opunha totalmente às ações militantes da União Política e Social das Mulheres (WSPU). Francis discordou de sua cunhada, Constance Lytton, que ingressou na WSPU e teve de suportar vários períodos de prisão. Frances também se opôs ao socialismo e ficou muito infeliz com a decisão da União Nacional das Sociedades de Sufrágio Feminino em 1912 de apoiar o Partido Trabalhista.

Depois que as mulheres tiveram direito ao voto, Balfour passou o tempo escrevendo livros e artigos. Isso incluiu cinco biografias: Lady Victoria Campbell (1911), A Vida e as Cartas do Reverendo James MacGregor (1912), Dra. Elsie Inglis (1918), A Vida de George, Quarto Conde de Aberdeen (1923), e Uma memória de Lord Balfour de Burleigh (1925) e uma autobiografia, Eu, obliviscaris (1930), onde ela recordou: "Meus dons, tais como eram, consistiam em ser uma espécie de oficial de ligação entre o sufrágio e as Casas do Parlamento, e ser possuidora de uma boa voz de plataforma.

Lady Frances Balfour morreu em sua casa em Londres, 32 Addison Road, Kensington, em 25 de fevereiro de 1931 de pneumonia e insuficiência cardíaca. Ela foi enterrada em Whittingehame, a casa da família Balfour em East Lothian.

Sobre a mesa, em meio a seu trabalho, estava um pequeno copo, no qual estava uma única flor, ou raminho verde, e não raro um pouco de trevo, em estranho contraste externo com a grande figura rude de Miss Blackburn, seus olhos míopes sempre próximos aos jornais em que trabalhava ... Seu rosto estava muito marcado por uma longa enfermidade, suportada com muita paciência, mas através de sua simplicidade brilhava o semblante de uma grande alma ... A Srta. Blackburn era uma cronista nata e antiquária ... Seu conhecimento e experiência estavam à disposição de todos.

Lady Frances Balfour deu uma palestra sobre o sufrágio feminino. Lady Balfour disse na reunião que, segundo a lei, as mulheres eram classificadas como indigentes, criminosos e lunáticos como incapazes de exercer a franquia ... Ela passou a falar da grande luta que as mulheres enfrentavam em matéria de educação, a dificuldade que tinham em conseguir entrar na profissão médica e participar do governo local ... Um dos argumentos usados ​​contra as mulheres terem direito a voto foi que elas não podiam lutar, portanto não tinham direito a voz nesses assuntos de guerra, mas isso era ridículo, para quem foi quem mais sofreu em tempo de guerra? Mulheres, porque perderam seus maridos e filhos.

Lady Balfour me levou para ver Arthur Balfour em particular. Quando chegamos, ele me pediu para dizer o que eu achava que ele poderia fazer por nós. Tive uma longa conversa com ele ... Lá estava ele sentado na poltrona velha, as pernas compridas e cheias de aranhas esticadas ... Ele cheirava constantemente uma pequena garrafa. Eu me perguntei o que aquilo continha e pensei que a conversa poderia estar perturbando-o ... Era hora de ir e ele não se comprometeu mais do que eu esperava.

Acabei de voltar de uma noite com os militantes ... A polícia em linhas sólidas transformou as mulheres na Victoria Street. Aqui vimos várias prisões, as mulheres demonstrando uma coragem extraordinária na agitação da multidão em torno delas ... Duas mulheres, exatamente na nossa frente atiravam pedras nas janelas. Fotos ruins; Eu não acho que o vidro estava rachado. Um policial voou na direção deles e colocou os braços em volta de seus pescoços antes que pudéssemos piscar. Admiro a coragem que ousa esse manejo. Existe um bom espírito, mas se ele não deve ser jogado fora com essas táticas, permanece uma dúvida em minha mente.

Poucas coisas afetaram mais toda a minha visão de vida do que seu exemplo. Envergonhava-nos da fé indiferente e da covardia. Estabeleceu um padrão pelo qual as mulheres sentiam que deviam se avaliar e, ao se sentirem carentes, sentiam que deviam viver melhor. Isso é o que os heróis e santos fazem por nós, eles elevam nossos padrões de fé e realização. Sinto hoje o mesmo impulso profundo de gratidão e amor que sentimos nos dias sombrios em que ela estava na prisão por nós.

De alguma forma, não consigo pensar na morte de alguém como sua irmã Constance com qualquer sensação de ruptura - apenas a sensação de uma grande emergência em uma liberdade e atividade mais amplas ... Não me importa se suas ações foram sábias ou tolas. Eu simplesmente digo que ela teve uma participação na alteração do mundo e na formação do pensamento entre as mulheres. Quem poderia pedir um epitáfio melhor? "


Jane Frances Balfour

@ R-1697855858 @ 1900 Censo Federal dos Estados Unidos Ancestry.com Publicação online - Provo, UT, EUA: Ancestry.com Operations Inc, 2004.Dados originais - Estados Unidos da América, Bureau of the Census. Décimo segundo Censo dos Estados Unidos, 1900. Washington, D.C .: National Archives and Records Administration, 1900. T623, 18 1.7602 :: 0

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Ano: 1900 Censo Local: Somerville Ward 5, Middlesex, Massachusetts Roll: T623_666 Página: 11B Enumeration District: 945. http://trees.ancestry.com/rd?f=sse&db=1900usfedcen&h=23570091&ti=0&. Data de nascimento: maio de 1858 Local de nascimento: Massachusetts Data de casamento: 1883 Local de casamento: Data de residência: 1900 Local de residência: Somerville city, Middlesex, Massachusetts 1.7602 :: 23570091

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Ano: 1880 Censo Local: Boston, Suffolk, Massachusetts Roll: 557 Family History Film: 1254557 Página: 259A Enumeration District: 696 Imagem: 0519. http://trees.ancestry.com/rd?f=sse&db=1880usfedcen&h=44090545&ti= 0 & amp. Data de nascimento: abt 1858 Local de nascimento: Massachusetts Data de residência: 1880 Local de residência: Boston, Suffolk, Massachusetts, Estados Unidos 1.6742 :: 44090545

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New England Historic Genealogical Society Boston, Massachusetts 1,2511 :: 12579978

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@ R-1697855858 @ Diretórios da cidade dos EUA (Beta) Publicação online Ancestry.com - Provo, UT, EUA: Ancestry.com Operations, Inc., 2011.Dados originais - As fontes originais variam de acordo com o diretório. O título do diretório específico que está sendo visualizado é listado na parte superior da página do visualizador de imagens. Verifique o diretório titl 1,2469 :: 0

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Lady Frances: Frances Balfour, Aristocrat Suffragist

Um dos elogiadores de Lady France Balfour observou que ela seria considerada uma das maiores mulheres da Escócia, mas hoje poucos sabem quem ela era ou o que ela fazia pelas mulheres britânicas. A biografia de Joan B Huffman é um esforço para esclarecer as coisas e contar a primeira história completa e precisa dessa mulher notável. Os pais e avós de Lady Frances Balfour tinham visão de futuro e ela se interessou pelo mundo da política desde cedo. Quando se casou com Eustace Balfour, irmão de Arthur Balfour, ela continuou intrigada com a política. Como mulher no final do século XIX e início do século XX, entretanto, ela não tinha praticamente nenhum poder e teve que buscar outros métodos para perseguir seus interesses. Em 1889, ela encontrou sua vocação na luta pelo sufrágio, onde era a principal lobista dos constitucionalistas junto ao Parlamento. Da luta pelos direitos das mulheres trabalhadoras a empregos e rendimentos razoáveis ​​para defender a segurança de mulheres desacompanhadas atraídas para Londres por charlatões e apoiar a Dra. Elsie Inglis, fundadora do Scottish Women's Hospitals, para servir em vários comitês governamentais, incluindo um que estudou o Leis de divórcio extremamente injustas, Frances trabalhou e serviu até o último dia, apesar da dor diária de um problema no quadril que foi tratado incorretamente em sua juventude. Lady Frances é a única líder da campanha de votos para mulheres a não ter uma biografia, mas ela foi a única aristocrata e a única escocesa a ter um papel de liderança nacional nessa campanha. Esta biografia irá agradar aos leitores interessados ​​na história britânica, particularmente aqueles que querem saber mais sobre um dos principais defensores dos direitos das mulheres.


Lady Frances: Frances Balfour, aristocrata, sufragista

Joan B Huffman fornece uma visão atraente e meticulosamente pesquisada sobre um dos membros mais graduados da aristocracia britânica para assumir um papel de liderança no movimento sufragista feminino.

O livro descreve em detalhes a vida de Lady Frances Balfour, uma personagem pouco conhecida que fez muito pelas mulheres britânicas.

Com relatos detalhados de Lady Balfour lutando pelos direitos das mulheres trabalhadoras a empregos e rendimentos razoáveis, apoiando a Dra. Elsie Inglis em sua busca para fundar hospitais femininos escoceses e servindo em vários comitês governamentais, esta biografia tenta esclarecer as coisas.

Lady Balfour se interessou por política desde cedo, mas sendo uma mulher no século 19, ela achou difícil seguir seus interesses.

Em 1889, ela encontrou sua vocação na luta pelo sufrágio, onde era a principal lobista dos constitucionalistas no parlamento.

O livro acompanha seu desenvolvimento como política e, o mais importante, como ser humano. Embora em alguns pontos o texto seja um pouco pesado em detalhes e datas, ele flui muito bem para uma biografia desse tipo e representa uma janela fascinante para a Grã-Bretanha do século XIX.

As muitas citações das cartas e diários de Lady Frances conectam o leitor diretamente a ela como pessoa, e não apenas como um nome abstrato em uma página de história.

A publicação do livro chega em um momento oportuno para o movimento feminista no Reino Unido, já que este ano marca o centenário de algumas mulheres tendo acesso ao voto em 1918.

Este retrato bem trabalhado, equilibrado e fascinante de um personagem incrível e esquecido do nosso passado irá agradar aos leitores interessados ​​na história britânica e particularmente aqueles com interesse na história feminista.

Também é uma oportunidade para as novas gerações conhecerem mais sobre essa figura inspiradora.

Lady Frances: Frances Balfour, Aristocrat and Suffragist, de Joan B Huffman, Troubador Publishing, £ 19,99.


Centro de Relações Públicas de Jerusalém

* A Embaixadora Dore Gold é a Editora Convidada desta edição especial do Revista de Estudos Políticos Judaicos.

O propósito declarado da Declaração Balfour de 2 de novembro de 1917 e as circunstâncias em que foi publicada são geralmente conhecidos. 1 A explicação mais comum era que a Grã-Bretanha e as potências aliadas foram movidas pelo idealismo e seus interesses. Em um ponto crítico da Primeira Guerra Mundial, o gabinete britânico precisava garantir o apoio mundial dos judeus para a causa aliada e, ao mesmo tempo, esperava manter os Estados Unidos e a Rússia ao seu lado. Com o tempo, no entanto, a compreensão mundial da Declaração tornou-se objeto de amarga controvérsia e interpretação revisionista. Na verdade, a Autoridade Palestina de hoje chegou a chamar isso de "crime". 2

Vale ressaltar que a declaração foi muito mais do que um ato unilateral do governo de Sua Majestade. Em 4 de junho de 1917, o Ministro das Relações Exteriores da França, Jules Cambon, escreveu a Nahum Sokolow que o governo francês sentia simpatia por sua causa, que Cambon definiu como “o renascimento da nacionalidade judaica naquela terra da qual o povo de Israel foi exilado tantos séculos atrás. ”

Além disso, antes de publicar a Declaração, a diplomacia britânica primeiro garantiu o apoio do presidente Woodrow Wilson e do governo americano. Depois de fazer isso, os britânicos começaram a construir uma base mais ampla de apoio internacional para a ideia da Casa Nacional Judaica. Em 24 de julho de 1922, a promessa britânica de ajudar a construir a Casa Nacional Judaica foi explicitamente incorporada ao texto do Mandato da Liga das Nações, que exigia a “efetivação” de seus termos. A Declaração Balfour, portanto, foi transformada em uma obrigação vinculante sob o direito internacional. Além disso, foi aprovado por unanimidade pelo Conselho da Liga das Nações, composto por cinquenta e um Estados membros. Esse consenso ampliado de apoio internacional acabaria por incluir Argentina, Bélgica, Brasil, Canadá, China, França, Grécia, Itália, Japão, Sião, Suécia e Vaticano. 3 Martin Kramer observou que “À primeira vista, a declaração era uma carta de intenções unilateral britânica. Na verdade, ao expressar um amplo consenso dos Aliados, pode até ser visto como aproximadamente comparável a uma resolução do Conselho de Segurança da ONU hoje. ” 4

Separadamente, tornou-se evidente que a ideia da Casa Nacional Judaica desenvolveu seu próprio impulso. Recentemente, Wolfgang Schwanitz relatou uma descoberta notável. Ele relatou em um manuscrito não publicado, "A Declaração de Balfour Otomano", que em 12 de agosto de 1918, dois meses e meio antes do fim da guerra, Talaat Pasha, o grão-vizir do Império Otomano, emitiu a seguinte declaração: "... Nós resolveram acabar com todas as medidas restritivas e definitivamente abolir os regulamentos restritivos relativos à imigração e assentamento de judeus na Palestina. Asseguro-lhes minha simpatia pela criação de um centro religioso judaico na Palestina por meio de uma imigração e colonização bem organizada. É meu desejo colocar este trabalho sob a proteção do governo turco. ” 5 A declaração foi impressionante, dada a hostilidade dos otomanos às minorias, em particular à população armênia.

A Declaração Balfour é importante porque reconhece o vínculo histórico do Povo Judeu com a Terra Santa, um vínculo que existia muito antes da declaração. O que foi significativo foi seu reconhecimento público e formal e sua incorporação ao direito internacional. Em seu depoimento perante a Comissão Peel em 7 de janeiro de 1937, David Ben Gurion traçou a distinção entre a precedência dos fatos históricos e seu reconhecimento moderno:

Digo em nome dos judeus que a Bíblia é o nosso mandato, a Bíblia que foi escrita por nós, em nossa própria língua, em hebraico neste mesmo país. Esse é o nosso mandato. É apenas o reconhecimento deste direito que foi expresso na Declaração Balfour. 6

A Declaração Balfour é um documento tremendamente importante porque contém o reconhecimento mundial dos direitos históricos do Povo Judeu a um Lar Nacional. No documento do Mandato, é afirmado: “Considerando que, desse modo, o reconhecimento foi dado à conexão histórica do povo judeu com a Palestina e aos motivos para reconstituir sua casa nacional naquele país”. Assim, o Mandato e a Declaração de Balfour, na qual foi baseado, não criaram direitos históricos judaicos, mas sim reconheceram um direito pré-existente.

A reivindicação judaica à Terra Santa é baseada em fatos, e podemos entender pela linguagem e escolha de palavras de Chaim Weizmann quando ele explicou que foi um grande evento histórico. Ele chamou a Declaração Balfour de um "ato de restituição" e enfaticamente a descreveu como um "ato único da consciência moral mundial". Expressando sua profunda consciência da continuidade histórica ao longo de milênios, ele chamou isso de "a correção de um erro histórico" e um "ato de justiça". 7

Escrevendo na década de 1960, Sir Isaiah Berlin, afirmou que, "Seu nome [de Weizmann] tornou-se indissoluvelmente ligado a isto [a Declaração de Balfour], o maior evento da história judaica desde a destruição da Judéia." 8

Além disso, Jacob, o quarto Lord Rothschild, agora com 80 anos, e chefe da dinastia bancária da família, disse ao ex-embaixador israelense do Reino Unido Daniel Taub que a declaração de apoio a uma pátria judaica na Palestina “foi o maior evento na vida judaica em milhares de anos , Um milagre…." 9

O significado prático da Declaração Balfour é que em nossos tempos ela é a base moderna da legitimidade do Lar Nacional Judaico e do Estado de Israel. Ganhar a Declaração de Balfour foi uma grande conquista histórica e, consequentemente, os inimigos da causa nacional judaica visaram a Declaração e se esforçaram para negá-la, principalmente por meio de uma campanha de falsificação da história.

& # 8230 esforços para minar a reivindicação judaica à Terra de Israel datam de bem antes de 1967, até a década de 1920. As pessoas afirmavam, entre outras coisas, que os judeus de hoje não eram os verdadeiros descendentes do povo judeu, mas sim os descendentes do Khuzarim [Khazars]. Da mesma forma, a comparação dos sionistas com os nazistas remonta à Segunda Guerra Mundial. Na época em que os nazistas estavam ocupados exterminando os judeus europeus, as autoridades britânicas comparavam os sionistas aos nazistas. 10

O histórico apego judaico à Terra de Israel é a reivindicação real à condição de Estado. A tendência de justificar o sionismo com base no Holocausto é totalmente mal concebida. O sionismo não foi apenas um movimento próspero e bem-sucedido antes dessa tragédia, mas o Holocausto destruiu seu maior reservatório humano e o fez retroceder gravemente. Além disso, os árabes sempre se representaram erroneamente como as verdadeiras vítimas do Holocausto ao serem supostamente forçados a pagar a conta por esta tragédia. Eles, além disso, se esforçam para minar a reivindicação de Israel, voltando a 1948 e descrevendo-o como um estado & # 8220 nascido em pecado ”. Os árabes e seus defensores argumentam que o sionismo aspirava desde seu início destruir o povo palestino, despojá-lo de seu patrimônio e aproveitar a oportunidade aproveitada pela partição e pela guerra que o acompanhou. 11

A guerra contra a Declaração Balfour incluiu contínuos ataques à sua legalidade e ao vínculo histórico que ela reconhecia. Este ataque à legitimidade de Israel incluiu a negação da história judaica em organismos internacionais como a ONU. Recentemente, incluiu o lançamento de um ano de protesto pela Autoridade Palestina contra este “crime” e exigindo um pedido de desculpas do governo britânico.

O ataque de hoje dos árabes palestinos à Declaração de Balfour não é novo. Tem um precedente vergonhoso. No vigésimo sexto aniversário da Declaração de Balfour, 2 de novembro de 1943, Hajj Amin-al Husseini, o ex-Mufti de Jerusalém e Chefe do Instituto Muçulmano em Berlim, dirigiu-se ao mundo do Luftwaffe Hall. Lá, ele prometeu seu apoio irrestrito aos alemães, "que definitivamente resolveram o problema judeu". 12

Nesta ocasião festiva, o ministro das Relações Exteriores von Ribbentrop e o líder do S.S., Heinrich Himmler, enviaram telegramas de apoio. Himmler escreveu,

O Partido Nacional Socialista inscreveu em sua bandeira "o extermínio dos judeus do mundo". Nosso partido simpatiza com a luta dos árabes, especialmente os árabes da Palestina, contra os judeus estrangeiros. Hoje, neste dia em memória da Declaração Balfour, envio minhas saudações e votos de sucesso em sua luta. 13

A população judaica da Palestina obrigatória contribuiu com um grande número de voluntários e comprometeu sua mão-de-obra, agricultura, manufatura e perícia à causa aliada. Infelizmente, essa contribuição foi logo esquecida. Quando o Estado de Israel nasceu em 1948, foi invadido por uma coalizão de exércitos árabes que receberam treinamento e armas das principais potências coloniais do Oriente Médio da época: Grã-Bretanha e França. Ironicamente, a ascensão de Israel foi um desenvolvimento anticolonial que acelerou o fim dos impérios coloniais europeus e o surgimento de estados independentes.

Nossa compreensão da Declaração Balfour hoje pode ser vista como parte de uma guerra política para preservar a integridade do registro histórico. No grande cálculo histórico que ainda deve ocorrer, certos fatos históricos precisam ser compreendidos. Isso incluiria: 1) o significado da Declaração de Balfour e sua posição como um compromisso garantido pelo direito internacional 2) A participação do Yishuv durante a Segunda Guerra Mundial ao lado das Potências Aliadas 3) A retirada desonrosa da Grã-Bretanha das obrigações da Declaração Balfour e seu fracasso em recompensar seu fiel aliado.

Durante o centenário da Declaração de Balfour, nossa discussão foi manchada pelos esforços dos inimigos de Israel para deturpar e falsificar os fatos históricos. Eles tentam retratar o Israel moderno como um produto do colonialismo europeu, puro e simples, sem raízes na terra e sem direitos históricos. Não é possível aceitar os mitos e falsidades de uma chamada “narrativa”, que supostamente pode ter mais peso do que os fatos históricos. Em linguagem simples, o Israel moderno é o herdeiro e sucessor do antigo Israel. A Declaração Balfour reconheceu esse vínculo e, ao fazê-lo, mostrou ao mundo “um ato único de consciência moral mundial”.

1 Em 28 de fevereiro deste ano, o Centro de Assuntos Públicos de Jerusalém, com o apoio da Fundação Konrad Adenauer, convocou uma conferência para comemorar e reavaliar o significado da Declaração de Balfour, cujo centésimo aniversário estava se aproximando. O Centro convidou estudiosos proeminentes para examinar a Declaração de diferentes pontos de vista e compartilhar suas descobertas.

2 “Palestinos se preparam para marcar 100 anos pela Declaração de Balfour”, 24 de outubro de 2016, WAFA http://english.wafa.ps/page.aspx?id=G8NFN5a50719869123aG8NFN5

5 Wolfgang G. Schwanitz, “The Ottoman Balfour Declaration,” (2015) unpublished manuscript, cited with the author’s permission.

6 Conor Cruise O’Brien, The Seige (New York: Simon & Schuster, 1986), 225.

7 Chaim Weizmann, Trial and Error (London: Hamish Hamilton, 1949), 252. Some of this information is paraphrased from an essay of Joel Fishman, with his consent.

8 Sir Isaiah Berlin, “The Biographical Facts,” in Meyer W. Weisgal and Joel Carmichael, eds. Chaim Weizmann A Biography of Several Hands (London: Weidenfeld and Nicolson, 1962), 36.

9 Interview by Ambassador Daniel Taub, “Lord Rothschild discusses cousin’s crucial role in ‘miracle’ Balfour Declaration,” Tempos de israel, February 8, 2017, http://jewishnews.timesofisrael.com/rothschild/. The following background information was published by the Rothschild archives, “Beginning in 1916, the British hoped that in exchange for their support of Zionism, ‘the Jews’ would help to finance the growing expenses of the First World War, which was becoming increasingly burdensome. More importantly, policy-makers in the Foreign Office believed that Jews could be prevailed upon to persuade the United States to join the War. At this time, there were very strong pro-Zionist feelings by many of the political elite and establishment. Many of Britain’s leaders, including Prime Minister David Lloyd George, and Balfour himself, felt for the Jews and their history. These men were deeply religious Christian Zionists. They had grown up on the Bible the Holy Land was their spiritual home. They believed that modern Zionism would fulfil a divine promise, and re-settle the Jews in the land of their ancient fathers.” “Walter Rothschild and the Balfour Declaration,” The Rothschild Archive, https://www.rothschildarchive.org/contact/faqs/walter_rothschild_and_the_balfour_declaration.

10 Personal communication between Prof. Efraim Karsh and Joel Fishman, July 22, 2011.

12 Maurice Pearlman, Mufti of Jerusalem: The Story of Haj Amin el Husseini (London: Gollancz, 1947), 49 as quoted by Joel Fishman, “The Recent Discovery of Heinrich Himmler’s Telegram of November 2, 1943, the Anniversary of the Balfour Declaration, to Amin al Husseini. Mufti of Jerusalem.” Jewish Political Studies Review, Vol. 27, Nos. 3-4 (Fall 2016): 77-87.


How was it received by Palestinians and Arabs?

In 1919, then-US President Woodrow Wilson appointed a commission to look into public opinion on the mandatory system in Syria and Palestine.

The investigation was known as the King-Crane commission. It found that the majority of Palestinians expressed a strong opposition to Zionism, leading the conductors of the commission to advise a modification of the mandate’s goal.

The late Awni Abd al-Hadi, a Palestinian political figure and nationalist, condemned the Balfour Declaration in his memoirs, saying it was made by an English foreigner who had no claim to Palestine, to a foreign Jew who had no right to it.

In 1920, the Third Palestinian Congress in Haifa decried the British government’s plans to support the Zionist project and rejected the declaration as a violation of international law and of the rights of the indigenous population.

However, the other important source for insight into Palestinian opinion on the declaration – the press – was closed down by the Ottomans at the start of the war in 1914 and only began to reappear in 1919, but under British military censorship.

In November 1919, when the al-Istiqlal al-Arabi (Arab independence) newspaper, based in Damascus, was reopened, one article said in response to a public speech by Herbert Samuel, a Jewish cabinet minister, in London on the second anniversary of the Balfour Declaration: “Our country is Arab, Palestine is Arab, and Palestine must remain Arab.”

Even prior to the Balfour Declaration and the British Mandate, pan-Arab newspapers warned against the motives of the Zionist movement and its potential outcomes in displacing Palestinians from their land.

Khalil Sakakini, a Jerusalemite writer and teacher, described Palestine in the immediate aftermath of the war as follows: “A nation which has long been in the depths of sleep only awakes if it is rudely shaken by events, and only arises little by little … This was the situation of Palestine, which for many centuries has been in the deepest sleep, until it was shaken by the great war, shocked by the Zionist movement, and violated by the illegal policy [of the British], and it awoke, little by little.”

Increased Jewish immigration under the mandate created tensions and violence between the Palestinian Arabs and the European Jews. One of the first popular responses to British actions was the Nebi Musa revolt in 1920 that led to the killing of four Palestinian Arabs and five immigrant Jews.


Frances Balfour - History

The Genealogy of the Balfour Family.

Jerome Balfour.

John Balfour.

James Balfour.

Peter Balfour.

Nicholas Balfour. Born 1578.

James Balfour. Born c.1581.

Rev Andrew Balfour. Born ca 1587. Died 7 July 1624. Minister of Kirknewtown, 1587-1624. Casado Isobel Arnot.

James Balfour. Born 1619. Advocate. Married 1645 Bridget (Beatrice) Chalmers.

Bridget Balfour. Born Edinburgh 1648.

Helen Balfour. Born Edinburgh 1650.

James Balfour. Born Edinburgh 1652. Died 1703. Governor of Darien Company in which he invested and lost a fair amount. Married 23 June 1679 Helen Smith, dau of Robert Smith and Elizabeth Hope. Helen married second, 1712, William Cochrane Jr of Rochsoles.

Mary Balfour. Born 1680. Died before 1702.

James Balfour 1st of Pilrig. Born 1681. Died 3 February 1737. Bought Pilrig 1718. Married, 10 September 1704, Louisa Hamilton (born 1686 died 1750).

James Balfour 2nd of Pilrig. Born Riddle's Close, Leith 1705. Died 6 March 1795. Appointed Professor of Moral Philosophy. Painted by Stavely 1790. Married, August 1737, Cecilia Elphinstone (born 1705 died 1780). She became blind.

James Balfour. Born 1738. Died 1755 aged seventeen.

John ("Jack") Balfour 3rd of Pilrig. Born 1740. Died 17 February 1814. Married c.1772 Jean Whytt (born 1750 died 20 November 1833).

James Balfour, 4th of Pilrig. Born 7 January 1774. Died 20 March 1860. Married 1806 Anne Mackintosh (born 1787 died 29 June 1825), dau of Captain John Mackintosh.

Margaret Balfour. Born 1807. Died 27 January 1860. Married Rev John Paul (born 12 March 1796, died 18 May 1873).

Rev William Paul. Minister of Whitekirk. Born 16 September 1832. Died 25 September 1866.

James Balfour Paul, Lyon King at Arms. Born 16 November 1846. Died 15 September 1931. Married Helen Margaret Forman (died 20 December 1929), dau of J N Forman of Staffs.

John Balfour. Born 1808. Died 1811.

James Balfour. Born 1810. Died 1811.

John Mackintosh Balfour-Melville. Born 1811. Died 22 September 1893. Married Annie Rainy (born 1820 died 17 December 1891), dau of Prof Harry Rainy.

Anne Mackintosh Balfour. Born 1845. Died 1881. Married 1869 Charles A Cunningham, later Major-General.

Barbara Gordon Balfour-Melville. Born 1846.

Margaret Jane Balfour-Melville. Born 1849. Died 30 July 1941.

Jane Balfour. Born 1812. Died 14 May 1842.

James Balfour-Melville. Born 1815. Died 1898. Married Eliza Ogilvy Maitland-Heriot (died 1897), dau of James Heriot.

James Heriot Balfour-Melville. Born 1845. Died 1913. Married 1878 Mary Louisa Dundas (died 1930), dau of Sir David Dundas of Dunira, Bt.

Frederick Maitland Balfour. Born 1847. Died 1907. Married Sarah Hillard (born 1847 died 1917).

Francis Douglas Balfour. Born 1847. Died 1859.

John Elphinston Balfour. Born 1849. Died 1928.

Robert Andrew Agnew Balfour-Melville. Born 1849. Died 1942. Married 1891 Frances Janetta Campbell (died 1947), dau of Rev Dr Campbell.

Leslie Melville Balfour-Melville. Born 9 March 1854. Died 16 July 1937. Married 1873 Jeannie Amelia ("Jane") Wilson (died 1890), dau of Dr Wilson.

Emma Constance Balfour-Melville. Born 1857. Died 1941.

Elliot Southesk Balfour-Melville. Born 1860. Died 1912.

Anne Balfour. Born 1816. Died 16 May 1842.

Robert Balfour. Born 1818. Died 14 August 1869. Director, Edinburgh Academy. Casado Frances ("Fanny") Grace Blaikie (born Aberdeen 22 October 1821 died 1891).

Lewis Balfour. Born and died 1820.

Robert Balfour. Born 1774. Died 13 November 1782.

John Balfour. Born 1776. Died 17 December 1859. Married first Helen Buchanon (died 1816).

John Balfour. Born 1811. Died 1876. Married Agnes Boyle.

Thomas Graham Balfour. Born 18 March 1813. Died 17 January 1891. Married Georgina Prentice (born 12 August 1819).

Buchanon Balfour. Born 1816. Married Frances ("Fanny") E. Hazell (born 1821).

Robert Gordon Balfour. Born 1826. Died 1905. Married Margaret Naismith.

Hugh Melville Balfour. Born 1828. Died 29 December 1853.

James Balfour. Born Edinburgh 10 May 1830. Died Kew, Melbourne, Australia 24 August 1913. Married Frances ("Fanny") Charlotte Henty.

Jane Christiana Balfour. Born 1834. Died 1896. Married c.1832 George Rainy, MD (died 19 June 1969).

Helen Balfour. Born 1835. Died 18 September 1906.

Rev Lewis Balfour. Born 30 August 1777. Died 24 April 1860. Married Henrietta ("Helen") Scott Smith (born 1787 died 13 March 1844).

Dr John Balfour. Born 8 July 1809. Died 13 December 1886. Married Josephine Marianne Smith (born 1830 died 1887).

Lewis ("Delhi") Balfour. Born 1850. Died 1894.

Josephine ("Jessie") Balfour. Born 1854. Died 1877. Married _____ Park.

Henrietta ("Elta") Balfour. Born 1857. Died after 1881. Married _____ Younger.

George F Balfour. Born 1862. Died after 1881.

Marion Balfour. Born 29 November 1811. Bap 3 December 1811. Died 14 December 1884. Married Colonel John Alexander Wilson, RA (born 1793 died 1857).

Major James H Wilson. Born 1837. Died 1890.

Sidney Mary Beckwith Wilson. Born 1840. Died 1908. Married _____ Sitwell.

Marion Louisa Wilson. Born 1842. Married ____ Scott.

Matilda ("Maud") Whytt Wilson. Born 1844. Died 1919. Married _____ Wright. Married _____ Babington.

Jane Whytt Whyte Elizabeth Ann Wilson. Born 1846. Died 1903. Married Rev Carleton Greene (born 1844, died 1924).

Lewis H B Wilson. Born 1848. Died 1926.

Margaret Graham Wilson. Born 1851. Died Thanet 4th qtr 1900. Married Bury St Edmunds 2nd qtr 1877 Rev Frederick William Crick MA of Pembroke College, Cambridge (born 1853, died Long Bredy, Dorset 26 May 1924).

John G Y Wilson. Born 1853.

George Smith Balfour. Born 20 July 1813. Died 3 May 1816.

Jane Whyte Balfour. Born 6 November 1816. Bap 20 March 1816. Died 6 February 1907.

Lewis Balfour. Born 14 September 1817. Died 13 February 1870. Married Louisa Amelia Barton (born 1822, died 1858).

Lewis ("Noona") Balfour. Born 1842. Died 1873.

Emilia ("Mina") H Balfour. Born 1848. Died 1917.

Lewis married second Caroline ("Carrie") Louisa Sissmore (died 1924).

Arthur Balfour. Died after 1861.

Claud Balfour. Died after 1861.

Alfred Balfour. Died after 1861.

James Balfour. Born 30 July 1819. Died 20 June 1824.

William Somerville Balfour. Born 1821. Died 1821.

George William Balfour, MD, LL D. Born 2 May (or June) 1823. Died 9 August 1903. Married first Agnes Thomson (born 1825, died 1851).

(Lewis) Cramond Balfour. Born 1850. Died 1885.

Mackintosh Balfour. Born 9 March 1825. Bap 26 April 1825. Died 7 June 1884. Married Elisabeth Cecilia de Verinne (born 1829, died 1860).

Mackintosh James Balfour. Born 21 January 1851.. Married Evelyn Jane Usher (born 5 September 1853, died 3 May 1926).

(baby boy) Balfour. Born 1826. Died 1826.

Henrietta Louisa Balfour. Bap 11 April 1828. Married Ramsay Heatley Traquair (born 1820 died after 1881).

Henrietta Traquair. Born 1850. Died 1902. Married James Milne (born 1849).

William Traquair. Born 1851. Died 1923.

Margaret ("Maggie") Isabella Balfour. Born 11 February 1829. Bap 16 March 1829. Died 14 May 1897. Married Thomas ("Tom") C E Stevenson (born 22 July 1818 died 8 May 1887).

Robert Lewis ("Louis") Balfour Stevenson. Born Edinburgh 13 November 1850. Died Vailima, Samoa 3 December 1894. Married Frances ("Fanny") Matilda van de Grift Osbourne (born 1840 died 1914).

James Melville Balfour, CE. Born 8 June 1831. Bap 8 July 1831. Died 18 December 1869. Married Christina Simson (born 1837).

Marie Clothilde ("Chloe") Balfour Stevenson. Born 1862.

Louisa Mackenzie Balfour. Born 1779. Died April 1859. Married 10 November 1805 John Mackenzie.

Daniel Mackenzie. Married Emma Hughes.

James Mackenzie. Married Elizabeth Campbell.

Melville Balfour. Born 1781. Died 1828. Married Joanna Brunton.

John Balfour. Born 7 March 1816. Died 1875. Married Ann Traill.

Walter Brunton Balfour. Born 18 August 1818.

Mary Cecilia Balfour. Born 1742. Married 1761 William Gibson (died 5 May 1807), son of John Gibson of Durie and Helen, n e Carmichael of Skirling. He and his brother-in-law John Balfour were of the firm of Gibson, Balfour & Aitken which collapsed c.1772. She began a haberdasher's hop. They had ten sons and two daughters including:

Sir William Gibson-Craig, 2nd Bt, PC, MP for Midlothian and for Edinburgh. Commissioner for the Duchy of Cornwall. Born 2 August 1797. Died 12 March 1878. Married Elizabeth Sarah Vivian (died 15 December 1895).

James Thomson Gibson. Born 12 March 1799. Married Jane Grant (died 25 April 1863).

João James Gibson Thomson.

Lewis Balfour. Born 1746. Died 1806.

Robert Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1706. Died 1764. Married Anne Ellis.

William Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1708. Died 1708.

Helen Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1709. Died 1793. Married c.1721/3 Bailie Gavin Hamilton (died 1st January 1767). Publisher and bookseller.

Louisa Hamilton. Born April/May 1733. Died 1793. Married Dr James Wodrow (born 1730 died 1810/11), minister at Steventon.

Dr Robert Hamilton. Born June 1743. Died July 1829. Professor of Mathematics Principal of Marischal College, Aberdeen. Married first Miss Anne Mitchell of Drumaird, Fife.

Robert married second Miss Jane Morison of Aberdeen (no issue).

George Hamilton, WS. Married Miss Stevenson of Montgrenan and had two sons and three daughters.

Elizabeth Hamilton. Born 23rd June 1749. Living 1842.

George Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1711, twin. Died 28 March 1751. Married Anne Stevenson.

Anne Balfour. Born 1742. Died 1823. Married Thomas Wishart.

John Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1711, twin. Died 1711.

Alexander Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1713. Died 1737.

Elizabeth ("Betty") Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1714. Died 1812. Married 15 June 1755 Rev Wodrow, minister of Tarbolton, 2nd son of the renowned ecclesiastical historian.

John Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1715. Died October 1796. Publisher. Married Catherine Cant (born 1715 died 1796), daughter of Cant of Thurston. They had their portraits painted by Raeburn.

James Balfour. Died 1795. Married Anne Gertrude Haatz.

Louisa Balfour. Married James Miller.

Elphinstone Balfour. Married Margaret Bruce.

General William Balfour. Born 1756. Died 1811. Married Jane Ogilvie.

William Balfour. Born Riddle's Close, Leith 1716. Died 1717.

Louisa Balfour. Born Pilrig House, Leith 1718. Died 1764. "The White Rose of Pilrig". Married 1743 Professor Dr Robert Whytt (born 1714), distinguished physician and physiologist. They had fourteen children, of whom three sons and three daughters survived him.

Jean Whytt. Born 1750. Died 20 November 1833. Married 1773 John Balfour (born 1740, died 17 February 1814).

Louisa Whytt. Married Admiral John Rouatt.

Martha ("Patsy") Whytt. Born 1758. Died 1835. Married 1783 Major J Wilson.

John Whytt, later Whytt-Melville. Born 1756. Died Bath Abbey 1813. Painted by Raeburn. Married Elizabeth M'Gilchrist. Painted by Martin.

Bridget ("Biddy") Balfour. Born Pilrig House, Leith 1718. Dsp 1764. Married 1743 Rev William Leechman. He was minister of Beith, Ayrshire and afterwards Dr and Professor of Divinity (later Principal) in Glasgow University.

Margaret Balfour. Born Pilrig House, Leith 3 July 1720. Died 1785. Married Dr James Russell.

James Russell. Born 1754. Died 1836. Married Eleanor Oliver.

Mary Balfour. Born Pilrig House, Leith 12 September 1721. Died 1722.

William Balfour. Born Pilrig House, Leith 26 July 1723. Died 1731.

Principal Henry Balfour. Born Pilrig House, Leith 13 August 1724. Died 1791. 2nd Batt'n of Royals. While in the British Army, he spent several years in North America. In October, 1761, he arrived in La Baye (today known as Green Bay, Wisconsin), where he took control of a former French post. Married in Edinburgh, 4 August 1765, Jane Elliot (born 1748, died 1815). There is a portrait of Jane Elliot by Raeburn in one of the galleries in Toronto. She was daughter of William Elliot of Wolfelee (b. 1688, d 1768) by Helen Elliot, daughter of Robert Elliot of Midlem Mill. William Elliot was son of Thomas Elliot in Oakwood (b 1659, d 1723) by Jean Inglis, daughter of Cornelius Inglis of Newton. Thomas was a descendant of the Elliots of Horsely Hill. Major Henry Balfour should not be confused with another, and unrelated, Major Henry ('Harry') Balfour who lived at about the same time. The unrelated Major Henry Balfour (b. 1741, d. between 1776-1791) was the older brother of Nisbet Balfour (1744-1823) see the report titled "General Nisbet Balfour of Dunbog, 1744-1823".

Louisa Balfour. Born Bonnington House, Pilrig 1767. Died West Kirk 1856. Married Robert Biggar.

James Balfour. Born 9 December 1770. Died Danzig 27 July 1849. Moved from Scotland to Gdansk, Prussia, where he married the mayor's daughter, Caroline Amelia von Gralath (born 1786).

Henry Balfour. Born Danzig 5 February 1805. Died 14 November 1873. Married Anne Fulljames.

James Aaron Balfour. Born Danzig 10 June 1808. Died 19 May 1862. Married first 5 July 1836 Amalie Matilda von Gralath (born 8 May 1818 died Spring 1850).

Arthur James Balfour. Born 27 June 1837. Died 13 February 1894. Married 27 July 1864 Emily Elizabeth Mason (born 5 December 1844 died 17 July 1930).

Louisa Amelia Balfour. Born 22 March 1839. Died 29 December 1909. Married William Ransom Ames (born 1830 died 21 March 1903).

William Arthur Balfour. Born 5 April 1845. Died 4 April 1935. Married Ella Elbina Hughes (born 16 February 1858 died 1 August 1901).

Jane Ernestine Balfour. Born 1817. Married Lt Charles Tarlo.

William Balfour.

Henry Balfour.

Helen Balfour.

Unnamed Balfour. Born Pilrig House, Leith 1726. Died 1726.

Robert Balfour. Born 1682. Died before 1703.

John Balfour. Bap 16 September 1684. Died after 1703.

Helen ("Nelly") Balfour. Married 17 August 1750 Rev Thomas Scott (born 1722 died 1806), minister of South Leith.

Walter Scott. Born 3 May 1753.

Martha Janet Scott. Born 29 September 1756.

John Scott. Born 14 May 1758.

Thomas Scott. Born 4 April 1764. Died 30 July 1825. Minister at Newton. Casado Mary Martin.

Elizabeth Scott. Born 1 June 1796.

Helen Scott. Born 22 December 1797.

Thomas Scott. Born 26 June 1799.

Ellen Martin Scott. Born 5 March 1801.

Walter Scott. Born 4 February 1803.

Mary Scott. Born 7 September 1805.

Cecilia Scott. Born 26 July 1807.

Matilda Henrietta Scott. Born 25 June 1809.

Margaret Louisa Scott. Born 15 April 1811.

Madeline Scott. Born 23 January 1816.

Elizabeth Balfour. Born 1685. Died before 1703.

Helen Balfour. Born 3 February 1688. Died c.1720. Married 31 December 1708 George Duncan WS (1683 - 1723) son of Alexander Duncan (Provost of Dundee) and Anna Drummond.

Alexander Duncan. Born Edinburgh 10 October 1709. Town clerk of Dundee. Married 26 August 1736 Isobel Crawford (bap c.1711), dau of Henry Crawford of Monorgan and Ann Hay.

George Duncan. Bap 1 August 1737.

Henry Duncan, RN. Bap 24 January 1739. Commissioner & Deputy Comptroller. Married 27 November 1751 Mary French.

Henry Duncan. Captain, RN. He had a grandson, Lt-Col A B R Myers.

Arthur Duncan.

Isabella Duncan. Married Captain Thomas Twysden, RN. They had a grandson, Captain J S Twysden.

Alexander Duncan. Bap 13 March 1740. Married 13 November 1768 Mary Simson.

Elizabeth Duncan. Bap 14 November 1741.

James Duncan. Bap 2 May 1743.

John Duncan. Bap 14 August 1744.

James Duncan. Bap 27 December 1745.

Elizabeth Duncan. Bap 25 February 1747.

Helen Duncan. Bap 11 January 1749. Married 7 October 1769 Alexander Stevenson.

Charles Duncan. Bap 29 January 1750.

William Duncan. Bap 22 January 1751.

Adam Duncan. Bap 9 May 1752.

Patrick Duncan. Bap 29 August 1753.

Isabella Duncan. Bap 17 December 1754. Went to live as a companion to Cecilia, nee Elphinstone, Mrs Balfour and lived at Pilrig.

Helen Duncan. Born Edinburgh 21 May 1713.

Isobel Duncan. Born Edinburgh 7 May 1715.

Anne Duncan. Born Edinburgh 19 March 1717.

Louvesia Duncan. Born Dundee 17 January 1719.

James Duncan. Born Dundee 6 February 1720.

Alexander Balfour. Born 15 June 1690. Died before 1703.

William Balfour. Born 11 September 1692. Died before 1703.

Bridget Balfour. Born 1694. Dsp 23 November 1764. Married first Rev Brown. Married second as his second wife 1737 Neil MacVicar (died 1747), minister of St Cuthbert's or the West Kirk.

Elizabeth Balfour. Born 1695. Died after 1703.

Henry Balfour. Born 15 November 1698. Died after 1703.

John Balfour. Born Edinburgh 1662.

Robert Balfour. Born Edinburgh 1665.

Christine Balfour. Born Edinburgh 1666.

Andrew Balfour. Born Edinburgh c.1620.

John Balfour. Born Edinburgh c.1621.

Elizabeth Balfour. Born Edinburgh c.1623.

David married second c.1574 Euphame Abercrombie (dvu 1576).

Marion Balfour. Married her neighbour, Alexander of Denmylne.

Robert Balfour. Died before he who married Anne Ellis. Married Lillias Alexander (born 30 January 1719/20).

James Balfour. Born 3 March 1743/44. Died 1809. Married Betty Caw (born 1745 died 1788).

Robert Oliphant. Married Agnes Balfour (born 1806 died 1855) [see below].

Agnes Balfour. Born 1806. Died 1855. Married Robert Oliphant (see above).

George Keith Balfour. Born 12 November 1819. Died 5 August 1820.

George Edmond Balfour. Born 4 May 1821. Died 29 August 1869. Married Marianna Jowitt (born 7 July 1837 died 19 July 1865).

Georgiana Mary Balfour. Born 5 September 1860. Died 6 February 1900. Married Walter George Barttelot (born 11 April 1855 died 20 December 1900).

John Edmond Heugh Balfour. Born 22 January 1862? Died 5 September 1952. Married Evelyn Gerard (born 1891).

Kenneth Robert Balfour. Born 14 December 1863. Died 1936. Married Margaret Anne Rogerson (died 1901). Married second May Eleanor Broadwood (born 1875 died 1961).


In Bath Abbey there is a memorial to John Hay Balfour of Leys (died 28th February 1791) and his widow Katherine Hay.

This genealogy is not intended to be comprehensive. We will however be adding to it.
A principal source has been "The Balfours of Pilrig" by Barbara Balfour-Melville (T & A Constable, Edinburgh, 1907). It is now possible to get a freshly printed version, or a digital version, of the book over the internet. See Quintin's Family History Centre. The printed book costs $31.90, and the CD-ROM costs $14.50.


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Cite this page: Hill, M.A. (2021, June 30) Embryology Embryology History - Francis Balfour. Retrieved from https://embryology.med.unsw.edu.au/embryology/index.php/Embryology_History_-_Francis_Balfour

What Links Here? © Dr Mark Hill 2021, UNSW Embryology ISBN: 978 0 7334 2609 4 - UNSW CRICOS Provider Code No. 00098G


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Mas observe que não é possível ter certeza da genealogia de uma pessoa sem a cooperação da família (e / ou teste de DNA).


Who was behind the Balfour Declaration?

This week, Palestinians around the world are marking 100 years since the Balfour Declaration was issued on November 2, 1917.

The Balfour Declaration was a public pledge by Britain, declaring its aim to establish "a national home for the Jewish people" in Palestine.

The statement came in the form of a letter from Britain's then foreign secretary, Arthur Balfour, addressed to Lionel Walter Rothschild, a figurehead of the British Jewish community.

But the declaration was by no means formulated and decided upon overnight - rather, it had been in the works for years, involved many people and was drafted numerous times before being sent out.

The pledge is generally viewed as one of the main catalysts of the ethnic cleansing of Palestine in 1948 and the creation of the Zionist state of Israel.

Below, Al Jazeera examines the key players involved in realising the Balfour Declaration.

Arthur Balfour

The author of the Declaration.

The English aristocrat was serving as foreign secretary in the British government when the Declaration was issued and is the author of it.

Lionel Walter Rothschild

Rothschild was the figurehead of the British Jewish community and is the man to whom the Declaration was addressed.

Chaim Weizmann

A Russian Zionist and later the first president of Israel, Weizmann’s contribution to the British war effort as a scientist made him well connected to the upper echelons of the British government.

He played a central role in lobbying the government to issue the Declaration.

David Lloyd George

The prime minister in the coalition government between 1916 and 1922, Lloyd George’s government issued the Balfour Declaration.

He created the War Cabinet to make major strategic decisions during WWI and ensured that the Zionist project was on the agenda.

Herbert Samuel

Said to be the first Jewish Cabinet minister in England in 1909, Samuel, an ardent Zionist, introduced the idea of a Jewish state to the British government as early as 1914.

He worked closely with Chaim Weizmann and advised him on how to further Zionist aims in government circles.

Mark Sykes

Serving in the British government’s War Cabinet, Sykes acted as a key channel between British Zionists and politicians.

Nahum Sokolow

A Polish writer and diplomat, Nahum Sokolow traveled widely to rally support from world powers to back the Declaration.

Most notably, he met with high profile French officials in May 1917 and managed to convince them that Palestine should come under British control.

Key photos from the era of the Balfour Declaration

Arthur Balfour

Arthur Balfour, who first served as prime minister of the United Kingdom, and more importantly, later as foreign secretary during the government of David Lloyd George, is the author of the declaration.

Balfour, an English aristocrat, is credited with convincing the War Cabinet to issue the statement and with asking Chaim Weizmann and Lord Rothschild to draft it.

His colonial mindset could best be demonstrated with the following statement, which he made in a 1919 memorandum:

“In Palestine … we do not propose even to go through the form of consulting the wishes of the present inhabitants of the country. Zionism, be it right or wrong, good or bad, is rooted in age-long traditions, in present needs, in future hopes, of far profounder import than the desires of the 700,000 Arabs who now inhabit that ancient land.”

His niece, Blanche Dugdale, who worked in the London office of the Jewish Agency with Chaim Weizmann, indicated that Balfour was a Christian Zionist in her autobiography: “Balfour’s interest in the Jews and their history was lifelong, originating in the Old Testament training of his mother, and his Scottish upbringing.”

But others argue that Balfour was an anti-Semite and that his interests in the Zionist project were merely for British strategic gains.

Before he resigned as prime minister, Balfour pushed for the 1905 Aliens Act, believed to have been an attempt at curbing Eastern European Jewish immigration to Europe, though it did not explicitly state that.

Lionel Walter Rothschild

A descendant of the powerful Jewish Rothschild banking family, Walter Rothschild was a Zionist and a close friend of Chaim Weizmann.

Though he retired from parliament by 1910, he remained active as a figurehead of the British Jewish community and served as the president of the English Zionist Federation. He was the recipient of the Balfour Declaration.

In the summer of 1917, Arthur Balfour asked Rothschild and Weizmann to draft a statement that would be in line with Zionist goals.

The original draft sent by Rothschild to Balfour proposed that “Palestine should be reconstituted as the national home of the Jewish people”. But following objections within the cabinet, the wording was made vague.

His lobbying efforts alongside Weizmann and other Zionists, both within and outside of the British government, were central in pressuring the government to issue the declaration.

Chaim Weizmann

Birth: Russian Empire (Now Belarus), 1874

Chaim Weizmann, who later became the first president of Israel, was a Russian Zionist and chemist who was arguably the most influential figure in procuring the Balfour Declaration.

While Theodore Herzl was referred to as the “father of political Zionism”, Weizmann was viewed as the one who put the plan into action.

After receiving a doctorate in chemistry in Switzerland, he went to England and took up work as a scientist with the British government during the first world war (WWI).

His contributions, mainly developing a process to produce synthetic acetone for explosives, made him well connected to the upper echelons of the British government, including former Prime Minister David Lloyd George, then foreign secretary Arthur Balfour and diplomat Mark Sykes.

In his autobiography, Lloyd George reportedly wrote that the Balfour Declaration was offered to Weizmann, who became a British citizen, as a reward for his contribution to the war effort.

At Balfour’s request, Weizmann and Lord Rothschild drafted the Declaration in a manner that would suit Zionist interests.

Weizmann lobbied hard for more than two years to publicly commit Britain to building a state for the Jews in Palestine. He argued that a Jewish state was in the interest of England.

In a 1914 letter to the Manchester Guardian, now known as The Guardian newspaper, Weizmann wrote:

"Should Palestine fall within the British sphere of influence, and should Britain encourage a Jewish settlement there, as a British dependency, we could have in 20 to 30 years a million Jews out there - perhaps more they would develop the country, bring back civilization to it and form a very effective guard for the Suez Canal."

The colonial undertones in his views are evident. In his first visit to Palestine in 1907, he is quoted as describing the country as follows: “a dolorous country it was on the whole, one of the most neglected corners of the miserably neglected Turkish Empire … Neither the colonies nor the city settlements in any way resembled, as far as vigor, tone and progressive spirit are concerned, the colonies and settlements of our day.”

Weizmann is also credited with the famous quote in 1919 in which he said: “By a Jewish National Home I mean the creation of such conditions that as the country is developed we can pour in a considerable number of immigrants, and finally establish such a society in Palestine that Palestine shall be as Jewish as England is English, or America American."

David Lloyd George

The prime minister in the coalition government between 1916 and 1922, David Lloyd George’s government issued the Balfour Declaration.

He created the War Cabinet to make major strategic decisions and made sure that the Zionist project was on the agenda.

Lloyd George is quoted as saying: “I was taught far more history about the Jews than about the history of my own people.”

He was convinced that Palestine had to come under British rule and acted on this accord.

In his memoirs, Lloyd George listed a multitude of reasons as to why he supported Zionism, including a desire to attract Jewish financial resources, Christian Zionist beliefs, the Jewish lobby in Britain, and sympathy with Jews facing anti-semitism.

He reportedly wrote that he offered the Balfour Declaration to Chaim Weizmann as a reward for his contribution to the war effort, but some historians challenge that notion.

Prior to serving as prime minister, Lloyd George worked closely with Theodore Herzl, the “father of political Zionism,” on the Uganda scheme - a plan to resettle the Jews in Uganda under British auspices.

During the war, Lloyd George advised the British military commander Edmund Allenby to occupy Jerusalem before the holidays. When the British entered Jerusalem in December 1917, Lloyd George described it as “a Christmas present for the British people”.

Herbert Samuel

Herbert Samuel is said to be the first Jewish Cabinet minister in England in 1909.

In 1914, Samuel, an ardent Zionist of German origin, suggested that “perhaps there might be an opportunity for the fulfilment of the ancient aspiration of the Jewish people and the restoration there of a Jewish State,” in a discussion with the secretary of state for foreign affairs, Edward Grey.

A few weeks later, Samuel presented a memorandum titled The Future of Palestine, to the British Cabinet, proposing a Jewish commonwealth, but then Prime Minister HH Asquith did not find his proposal enticing.

“He thinks we might plant in this not very promising territory about three or four million European Jews” as a solution to anti-Semitism, Asquith wrote.

In a revised memorandum, Samuel said the British government should enable Jewish immigration “so that in the course of time the Jewish inhabitants, grown into a majority and settled in the land, may be conceded such degree of self government”, which he said “would win for England the gratitude of the Jews throughout the world”.

He also believed it was in the interest of Britain to install a friendly power near the strategic Suez Canal.

Samuel worked closely with Chaim Weizmann and advised him on how to further Zionist aims in government circles.

In 1918, his son, Edwin, was appointed as an officer of the Zionist Commission in Palestine, a group chaired by Weizmann and created to advise the British government on how to implement the Balfour Declaration.

Samuel was chosen by then Prime Minister David Lloyd George to be high commissioner, the highest source of authority, in Palestine, from 1920 to 1925. He was described as the “first Hebrew Governor of Jerusalem for over 2,000 years”.

Though he expressed on several occasions his fears that a Jewish state may harm the Palestinian Arab majority in the country, many criticised his actions in creating policies meant to allow Jews to flourish.

For example, he appointed Zionists to the top posts of his administration, while Palestinians were robbed of the right to create their own autonomous para-state structures.

Mark Sykes

Known for coauthoring, along with Francois Georges-Picot, the infamous Anglo-French deal to divvy up the Middle East after WWI, Mark Sykes’ involvement in the Balfour Declaration is often overlooked.

While his support for the Zionist project came late, Sykes served as a key channel between Chaim Weizmann and his fellow Zionist activists, and the British government.

He served as an assistant secretary in the War Cabinet to oversee Middle Eastern affairs and was convinced that a Jewish settlement in Palestine would ensure British imperial interests and minimise French influence there.

Sykes was highly involved in the negotiations that led to the Declaration.

He is credited with directing Nahum Sokolow, a Polish Zionist and diplomat, to convince the French to accept bringing Palestine under British control after the war and arranged for him to meet with the Papal authorities in Rome.

In his autobiography, Weizmann wrote that Sykes, at a meeting with a group of Zionists in 1917, said that the “idea of a Jewish Palestine had his full sympathy”.

On October 31, 1917, the Cabinet approved the final wording of the Declaration. Sykes was said to have emerged, calling “Dr Weizmann, it’s a boy!”

Nahum Sokolow

A Polish writer and diplomat, Nahum Sokolow is a lesser-known key player in the Balfour Declaration, though his behind-the-scenes work had a major impact on the issuing of the statement.

A close aide of Chaim Weizmann, he travelled widely to rally support for the Declaration. He was reported to have met with Supreme Court Justice Louis Brandeis in the United States and Pope Benedict XV in the Vatican.

He also secured support from the French and Italians, the Allied powers in WWI, for Zionist aspirations before the Declaration was issued.

Under the 1916 Sykes-Picot treaty to divide the Middle East after the fall of the Ottoman Empire, the majority of the land of Palestine was meant to become an international zone. But in coordination with Mark Sykes, Sokolow, as a representative of the Zionists, fostered the view that the Jews preferred British over French protection in Palestine.

Most notably, he met with high profile French officials in May 1917 and managed to secure French support for the plan, as expressed in the Cambon Letter.

The letter, addressed from Jules Cambon, the secretary-general of the French foreign ministry, to Sokolow, expressed the French government’s sympathy towards “Jewish colonization in Palestine”.

“It would be a deed of justice and of reparation to assist, by the protection of the Allied Powers, in the renaissance of the Jewish nationality in that Land from which the people of Israel were exiled so many centuries ago,” the letter, which was seen as a precursor to the Balfour Declaration, stated.

Sokolow later became the president of the World Zionist Organization for a short period of time.

Key photos from the era of the Balfour Declaration


Chaim Weizmann, the former president of the World Zionist Organization, and his wife, Vera, are pictured outside of St James's Palace in London, where a conference was being held to discuss the creation of an Israeli state out of British-controlled Palestine. [Getty Images]


British soldiers patrol the streets of Jerusalem during a visit by Arthur James Balfour, a British Conservative politician, on April 2, 1925. The city's Arab residents were on strike as a protest against the Balfour Declaration, which supported plans for a Jewish homeland in Palestine. [Topical Press Agency/Hulton Archive/Getty Images]


Balfour, while serving as foreign secretary, authored the Balfour Declaration in 1917. Here, he speaks at the Hebrew University in Jerusalem in 1927. [Artist Topical Press Agency/Historica Graphica Collection/Heritage Images/Getty Images]


Arab protesters travel to the Jordanian capital Amman for a demonstration against the Balfour Declaration in 1936. The banners read: ''Palestine for the Arabs'' and ''Our homeland is our faith and complete freedom is our life''. [Roger Viollet/Getty Images]


Balfour points out a feature of the Church of the Holy Sepulchre to Governor Sir Ronald Storrs during a visit to Jerusalem on April 9, 1925. [Topical Press Agency/Hulton Archive/Getty Images]


Balfour and former Prime Minister David Lloyd George are pictured in London before World War I. [Photo12/UIG/ Getty Images]


Former British Interior Minister Sir Herbert Samuel arrives in Jerusalem in July 1920 to take over as high commissioner of the British Mandate in Palestine. [Keystone-France/Gamma-Keystone/ Getty Images]


Lionel Walter Rothschild, a figurehead of the British Jewish community to whom the Balfour Declaration was addressed, is pictured in July 1927. [Fox Photos/Getty Images]


Assista o vídeo: Science and the Spirit Child Hannu Rajaniemi at The Interval at Long Now (Julho 2022).


Comentários:

  1. Kord

    Finalmente em boa qualidade !!!

  2. Long

    Peço desculpas, por não ajudar nada. Espero que aqui aqui ajude.

  3. Maulrajas

    Sinto muito, mas na minha opinião você está errado. Proponho discuti-lo. Escreva-me em PM.



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