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O Mórrigan

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O Mórrigan (também Morrighan, Môr-Riogain ou Morrigu), geralmente referido com o artigo definido, foi uma grande deusa rainha guerreira na mitologia celta irlandesa. Ela estava mais associada a incitar a guerra, depois a despertar a fúria e o frenesi da batalha e, finalmente, como a portadora da morte. A deusa era capaz de assumir qualquer forma de criatura viva que desejasse e ajudou a ocasionar a morte do herói-guerreiro Cú Chulainn depois que ele rejeitou suas muitas tentativas de seduzi-lo como animais diferentes. Seu acoplamento com o Dagda, outro deus-guerreiro importante, era uma parte importante do festival Samhain, que os celtas comemoravam para marcar o início de um novo ano.

Nomes e Associações

O nome Mórrigan, que pode ter várias variações de grafia, significa 'grande rainha', 'rainha fantasma', 'rainha dos pesadelos' ou, mais literalmente, 'égua-rainha'. Ela pode ter evoluído da antiga deusa territorial Mór Muman, que era associada ao sol e à realeza no sul da Irlanda. Ela é uma deusa da guerra e está particularmente associada à fúria da guerra, daí sua natureza 'demoníaca' e outro nome pelo qual às vezes é conhecida, a 'rainha dos demônios'.

Mórrigan está intimamente associado a duas outras deusas da guerra: Badb e Macha (ou, alternativamente, Nemain). Este trio é conhecido coletivamente como Mórrigna. Alguns estudiosos sugerem que o trio de deusas são simplesmente aspectos diferentes dos Mórrigan, já que o aspecto triplo dos deuses é um tema comum na religião celta que enfatiza a potência das divindades. Apropriadamente, então, todas as três deusas são filhas de Ernmas, a grande divindade da mãe, e seu pai é, em alguns contos, o deus feiticeiro Cailitin. O Mórrigan tem um filho, a figura do mal Mechi, que tem três corações, cada um dos quais contém uma serpente. O pai de Mechi não é mencionado.

O Mórrigan está mais conectado com o corvo ou corvo, que os celtas associam com guerra, morte e incitação ao conflito.

O Mórrigan tem uma aparência terrível, e é isso e sua agressão que têm um forte efeito psicológico em quem ela escolhe durante uma batalha. Ao mesmo tempo, a deusa pode ser sexualmente atraente. Consequentemente, o Mórrigan é um símbolo de destruição e fertilidade. A deusa tem certos poderes, como ser capaz de prever o futuro e lançar feitiços. Ainda mais impressionante, ela pode mudar sua forma à vontade e se tornar uma linda jovem, o vento ou qualquer animal, peixe ou pássaro. A criatura com a qual ela está mais conectada é o corvo ou corvo, que os celtas associam à guerra, morte e incitação ao conflito. Este aspecto do Mórrigan pode muito bem ser a origem da banshee, uma fada feminina que figura na mitologia irlandesa e escocesa posterior. A banshee prediz a morte em uma casa deixando escapar um grito lamentoso alto e, embora ela raramente seja vista na forma física, quando o é, ela é uma velha com longos cabelos brancos.

Outra figura do folclore celta (na Irlanda, Escócia e Bretanha) associada aos Mórrigan é a 'lavadora do vau'. Essa figura, ora imaginada como uma jovem chorona, ora, uma velha e feia, era considerada um presságio de morte, pois fazia com que certas roupas sendo lavadas em um rio vau da cor de sangue. Quem quer que tivesse as roupas marcadas, acreditava-se que corria perigo iminente.

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Quando morava neste mundo, pensava-se que a casa dos Mórrigan era uma caverna no condado de Roscommon, no noroeste da Irlanda. Esta caverna era conhecida como a caverna de Cruachan e o 'Portão do Inferno da Irlanda', uma vez que se acreditava ser uma passagem para o Outro Mundo. Em um mito, o Mórrigan atrai a mulher Odras para sua caverna fazendo com que uma de suas vacas vagueie lá dentro. A deusa então transforma o infeliz mortal em uma piscina de água. Cruachan era considerada a residência dos antigos reis de Connacht e foi identificada como parte do grupo de sítios arqueológicos em Rathcroghan, no condado de Roscommon.

O Mórrigan aparece diante do herói Cú Chulainn como uma bela jovem e tenta seduzi-lo.

Samhain: Mórrigan e Dagda

Na religião dos antigos celtas, o Mórrigan era uma figura proeminente no festival de Samhain (também conhecido como Samain), realizado em 1 de novembro. O festival celebrava o fim do ano antigo e o início do novo. Esta também era uma época em que os espíritos do Outromundo podiam ser mais bem contatados e, portanto, também havia certas tradições na véspera do Samhain, 31 de outubro. Se o Mórrigan e o deus-guerreiro Dagda se unissem neste momento, sua união sexual garantiria a fertilidade e prosperidade da tribo e suas colheitas e gado no ano seguinte. Na imaginação dos escritores de mitos, a Mórrigan estava montada no rio Unshin (também conhecido como Uinnius) perto de Ballymore no Condado de Sligo e ocupada se lavando quando foi abordada pelo Dagda. Em outras versões, a Mórrigan aparece como uma velha bruxa, mas, após acasalar-se com o Dagda, ela se transforma em uma jovem e bela mulher.

A Batalha de Mag Tuired

O Dagda também foi um líder guerreiro dos Tuatha Dé Dannan, os deuses irlandeses pré-cristãos ou raça sobrenatural que trouxeram elementos da civilização no Ciclo Mitológico Irlandês. A invasão do Tuath Dé Dannan é contada no Cath Maige Tuired (também conhecido como 'A Batalha de Mag Tuired'), um texto do século 11 EC que compilou fontes anteriores. Outra fonte é o século 11-12 EC Lebor Gabála Erenn ('Livro das Invasões'). Os invasores são vitoriosos contra os habitantes atuais, os Fir Bolg em Mag Tuired, uma planície em Connacht, no noroeste da Irlanda. Então, há uma segunda batalha entre os Tuatha Dé Dannan e os Fomorianos, que são seres semidivinos ou piratas demoníacos. O Mórrigan avisa o Dagda quando os Fomorianos planejam atacar. Ela intervém mais diretamente, distraindo e exaurindo o guerreiro Fomoriano Indech, que é então morto por Lugh, outro líder dos Tuatha Dé Dannan. Em uma versão mais gráfica dos eventos, a própria Mórrigan carniceira Indech e distribui grandes punhados de seu sangue aos horrorizados guerreiros Fomorianos que assistem.

The Mórrigan e Cú Chulainn

O poema épico do século 7-8 dC Táin Bó Cuailnge ('Cattle Raid of Cooley') conta sobre um ataque ao Ulster por um exército de Connacht para roubar um touro sagrado, Donn Cuailnge, e os esforços do herói guerreiro Cú Chulainn, que detém o exército invasor sozinho. Neste texto, o Mórrigan é um inimigo do Tuath Dé Dannan e, em particular, de Cú Chulainn. O Mórrigan aparece diante do herói como uma bela jovem e tenta seduzi-lo, mas ele rejeita seus avanços. O herói afirma que "não tem tempo para as costas das mulheres" (em Mackillop, 336). Nem um pouco desanimado por essa rejeição, o Mórrigan tenta repetidamente seduzir o herói, cada vez assumindo a forma de uma criatura diferente, mas sendo rejeitado a cada vez. Aparecendo como enguia, Cú Chulainn quebra suas costelas, quando um lobo, ele arranca um de seus olhos, e como uma novilha sem chifres, ele quebra uma de suas pernas.

O Mórrigan não esquece esse tratamento e depois aparece como uma vaca velha. Ela informa ao herói que sua morte ocorrerá quando seu filhote de sua encarnação de novilha completar um ano de idade. Então, enquanto Cú Chulainn luta por sua vida em um duelo com Lugaid mac Con Roi, o Mórrigan primeiro quebra as rodas da carruagem de Cú Chulainn e então aparece como uma velha ordenha uma vaca. O herói está exausto de lutar, e a deusa lhe oferece um copo de leite que ele aceita e assim ele se rejuvenesce. A aparência final do Mórrigan é como um corvo encapuzado no ombro do herói, o que indica sua condenação iminente. Cú Chulainn é então decapitado por Lugaid mac Con Roi. O Mórrigan então era de fato uma figura temível, e quando ela apareceu como o corvo da morte, nem mesmo um herói poderia escapar de seu destino mortal.


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