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Onde posso encontrar versões digitalizadas de documentos de guerra japoneses em japonês original?

Onde posso encontrar versões digitalizadas de documentos de guerra japoneses em japonês original?


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Gostaria de saber onde posso encontrar versões digitalizadas de documentos de guerra japoneses em japonês original?

Eu posso ler japonês, mas não consigo encontrar nenhuma fonte primária relacionada ao exército japonês em ww2

Qualquer ajuda muito apreciada


Não sei como isso é útil, mas acho que a verdadeira pergunta que você quer fazer é se há ou não documentos disponíveis publicamente sobre os militares japoneses da Segunda Guerra Mundial. Muitos desses documentos, especialmente registros oficiais relativos a vários crimes contra a humanidade, (ou seja, o incidente de Nanjing, a Marcha da Morte de Bataan ou o Massacre da Ilha de Bangka na Indonésia leia por sua própria conta e risco) foram provavelmente destruídos ou escondidos no final da guerra.

É difícil dizer se os registros militares sobreviventes poderiam estar acessíveis. Minha aposta é que esse tipo de pesquisa é mais bem conduzido no local. Em outras palavras, visitando o Japão.


Sua primeira parada são os arquivos públicos dos vencedores, especialmente os registros de julgamentos militares:

http://discovery.nationalarchives.gov.uk/SearchUI/Details?uri=C11603634 http://discovery.nationalarchives.gov.uk/SearchUI/Details?uri=C3040467 http://discovery.nationalarchives.gov.uk/ SearchUI / Details? Uri = C4408406 http://discovery.nationalarchives.gov.uk/SearchUI/browse/C14441

E, claro, os arquivos do estado do herdeiro: http://en.wikipedia.org/wiki/National_Archives_of_Japan

Você pode entrar em contato com historiadores profissionais ou, se os arquivos fornecem serviços de cópia direta, os arquivos. Isso pode ficar muito caro.

Também pode haver "livros de referência" de documentos históricos impressos em japonês sobre eventos de guerra. Eu sugeriria que, devido à politização das ações militares japonesas na Segunda Guerra Mundial no Japão (o principal público de leitura para os japoneses), esses livros de referência seriam produzidos principalmente pelo lado da política que insulta o passado de guerra do Japão e busca cimentar uma discussão mais firmemente deste passado na vida nacional. Infelizmente, não sendo um falante de japonês ou historiador, não tenho o googlefu interlingual para encontrar tais obras em amazon.co.jp ou na biblioteca nacional do Japão.

The Diet Libary parece ter algumas participações: http://iss.ndl.go.jp/books?any=%E6%A5%B5%E6%9D%B1%E8%BB%8D%E4%BA%8B% E8% A3% 81% E5% 88% A4 http://iss.ndl.go.jp/books?any=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E6%88% A6% E4% BA% 89% E8% B2% AC% E4% BB% BB% E8% B3% 87% E6% 96% 99% E3% 82% BB% E3% 83% B3% E3% 82% BF% E3% 83% BC


Talvez a melhor coleção online de documentos japoneses do tempo de guerra, em japonês, seja encontrada no JACAR, ou Japan Center for Asian Historical Records.

http://www.jacar.go.jp/

Ele contém um grande corpo de documentos dos arquivos nacionais, do Ministério das Relações Exteriores, dos arquivos do Ministério da Defesa e alguns outros materiais.

Dada a missão e a fundação do projeto, a coleção é particularmente forte em materiais da Segunda Guerra Mundial. Você descobrirá que muitos dos documentos podem ser curtos e difíceis de entender fora do contexto, então certifique-se de ler sobre as coleções e talvez algumas fontes secundárias japonesas sobre a estrutura das forças armadas, etc. para ajudá-lo a se orientar no coleção.


The Tale of Genji

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

The Tale of Genji, Japonês Genji monogatari, obra-prima da literatura japonesa de Murasaki Shikibu. Escrito no início do século 11, é geralmente considerado o primeiro romance do mundo.

Murasaki Shikibu compôs The Tale of Genji enquanto uma senhora presente na corte japonesa, provavelmente completando-a por volta de 1010. Como o chinês era a língua erudita da corte, as obras escritas em japonês (a língua literária usada por mulheres, muitas vezes em relatos pessoais da vida na corte) não eram levadas muito a sério da mesma forma, a prosa não era considerada igual à poesia. The Tale of Genji, no entanto, diferia por ser informado por um conhecimento abrangente da poesia chinesa e japonesa e por ser uma graciosa obra de ficção imaginativa. Ele incorpora cerca de 800 waka, poemas corteses pretendem ser a escrita do personagem principal, e sua narrativa flexível sustenta a história por 54 capítulos de um personagem e seu legado.

Em sua forma mais básica, The Tale of Genji é uma introdução absorvente à cultura da aristocracia no início de Heian Japão - suas formas de entretenimento, sua maneira de vestir, sua vida diária e seu código moral. A era é requintadamente recriada através da história de Genji, o cortesão bonito, sensível e talentoso, um excelente amante e um amigo digno. A maior parte da história diz respeito aos amores de Genji, e cada uma das mulheres em sua vida é vividamente delineada. A obra mostra uma sensibilidade suprema às emoções humanas e às belezas da natureza, mas à medida que avança, seu tom sombrio reflete a convicção budista da transitoriedade deste mundo.

Arthur Waley foi o primeiro a traduzir The Tale of Genji para o inglês (6 vol., 1925–33). A tradução de Waley é linda e inspiradora, mas também muito gratuita. A tradução de Edward Seidensticker (1976) é fiel ao original tanto no conteúdo quanto no tom, mas suas notas e ajudas ao leitor são esparsas, em contraste com a tradução publicada por Royall Tyler em 2001.


Como pesquisar registros

Antes de iniciar uma pesquisa, você deve verificar se há um guia para os registros que está procurando - este guia foi elaborado para ajudá-lo a fazer isso. Cada guia listado abaixo contém os links e conselhos de que você precisará para pesquisar um conjunto específico de registros.

Cada guia indicará se os registros foram disponibilizados online (geralmente são cobradas taxas). As cópias online são acessadas diretamente de nosso site ou dos sites de nossos parceiros licenciados, incluindo Ancestry e Findmypast.

Alguns registros não têm versão online e para vê-los você precisará consultá-los em nosso prédio em Kew ou pagar para que as cópias sejam feitas e enviadas a você. A busca por registros mantidos em Kew começa usando palavras-chave e datas para pesquisar nosso catálogo online. O catálogo contém descrições curtas dos registros e uma referência de documento para cada um - você precisará da referência do documento para ver o próprio registro ou solicitar cópias.

Para obter mais orientações sobre como pesquisar ou navegar em nosso catálogo, visite nossas páginas de ajuda do Discovery.


Repositórios de grande escala

Essas são grandes coleções de textos, grandes o suficiente para funcionar como pequenas coleções semelhantes a bibliotecas. O limite para inclusão aqui pode aumentar com o tempo. Listado em ordem alfabética.

  • Pesquisa de livros do Google (imagens de páginas de mais de 2.000.000 de livros de domínio público totalmente legíveis, além de muitos outros livros protegidos por direitos autorais disponíveis por meio de trechos e snippets)
    • Pesquisa Avançada de Livros (pode ser mais fácil encontrar títulos gratuitos específicos por meio desta página)
    • Via site em gutenberg.org
    • Via FTP em Ibiblio (acesso direto aos arquivos Gutenberg, pode ser confuso)

    Índices significativos e ajudas de pesquisa

    Os sites abaixo fornecem principalmente mecanismos de pesquisa, índices ou listas de links úteis para encontrar livros online.

    • ATHENA (índice de texto multilíngue na Suíça)
    • Índice de livros digitais (livros gratuitos e pagos com base em registro online)
    • E-books na Web (mecanismo de pesquisa de vários índices de Buffalo)
    • A página de livros online (o site que inclui este diretório)
    • Voice of the Shuttle e sua seção de literatura inglesa

    Arquivos significativos em menor escala

    Tudo o mais que vemos vale a pena listar e que não se encaixa em categorias mais especializadas.


    Como retemos a memória dos bombardeios atômicos do Japão: livros

    A literatura é um refúgio ao qual nos voltamos quando somos forçados a enfrentar contradições que estão além da razão, escreve a romancista japonesa Yoko Ogawa.

    No último artigo de “Além da Segunda Guerra Mundial, nós sabemos, ”Uma série do The Times que documenta histórias menos conhecidas da guerra, pedimos a Yoko Ogawa, uma autora japonesa premiada, que refletisse sobre a literatura desencadeada pelos bombardeios atômicos. Este artigo foi traduzido por Stephen Snyder.

    O bombardeio atômico de Hiroshima ocorreu em 6 de agosto. O bombardeio de Nagasaki em 9 de agosto. O anúncio da rendição veio no dia 15. No Japão, agosto é a época em que nos lembramos dos mortos.

    Este ano, o 75º aniversário dos bombardeios atômicos teria sido comemorado durante as Olimpíadas de Tóquio. Mas os Jogos foram adiados por causa da disseminação do novo coronavírus, e seremos deixados para oferecer nossas orações pelos mortos em uma atmosfera de calma inesperada.

    O último portador da tocha nas Olimpíadas de Tóquio de 1964 foi um competidor de atletismo relativamente desconhecido de 19 anos chamado Yoshinori Sakai, um jovem que nasceu em Hiroshima no dia em que a bomba foi lançada. Havia algo extraordinário em vê-lo, simplesmente vestido com uma camisa branca e shorts, subindo correndo a longa escada que levava ao caldeirão que ele deveria acender. Ele personificava pureza, senso de equilíbrio e uma juventude avassaladora. Quem o viu deve ter ficado surpreso ao perceber que o mundo se reuniu no Japão para celebrar esse festival de esportes apenas 19 anos após o fim da guerra. No entanto, lá estava ele, um jovem nascido de uma destruição total sem precedentes, um ser humano embalando uma chama, avançando passo a passo. Sem dúvida, havia motivações políticas por trás da escolha do último corredor, mas não havia dúvida da força vital esperançosa personificada por este jovem de Hiroshima.

    Infelizmente, nos anos que se passaram, não conseguimos realizar o sonho de um mundo sem armas nucleares. Mesmo no Japão, as memórias desaparecem. De acordo com uma pesquisa de 2015 realizada pela NHK, a organização de transmissão pública do Japão, apenas 69 por cento dos residentes de Hiroshima e 50 por cento dos residentes de Nagasaki conseguiram nomear corretamente o mês, dia e ano em que a bomba de Hiroshima foi lançada. Em nível nacional, a taxa caiu para 30%. A nuvem do esquecimento se levanta, e logo chegará o tempo em que não será mais possível ouvir diretamente das testemunhas sobre suas experiências.

    Então, o que pode fazer quem não viu com os próprios olhos para preservar a memória de quem viu? Como podemos garantir que as testemunhas continuem a ser ouvidas? Na esteira de horrores inimagináveis ​​- guerras sem fim, o Holocausto, Chernobyl, Fukushima ... para não mencionar Hiroshima e Nagasaki - a humanidade constantemente confrontou o problema da continuidade da memória. Como inscrevemos dentro de nós coisas que aconteceram há muito tempo e em lugares distantes que não têm nenhuma conexão aparente com nossas vidas, não apenas como conhecimento aprendido, mas exatamente como se as tivéssemos experimentado nós mesmos? Como podemos construir uma casca frágil para levar essas memórias com segurança para a outra margem, para as mentes da próxima geração? Uma coisa é certa: é uma tarefa para a qual o pensamento político e acadêmico e as instituições são pouco adequados, simplesmente porque o ato de compartilhar as memórias de outro ser humano é fundamentalmente irracional.

    Assim, apelamos para o poder da literatura, um refúgio ao qual nos voltamos quando somos forçados a enfrentar contradições que estão além da razão ou da teoria. Por meio da linguagem da literatura, podemos finalmente ter empatia com o sofrimento de outros anônimos e desconhecidos. Ou, pelo menos, podemos nos forçar a olhar sem vacilar para a estupidez daqueles que cometeram erros imperdoáveis ​​e nos perguntar se a sombra dessa mesma loucura também se esconde dentro de nós.

    Eu mesmo tenho ouvido atentamente as vozes daqueles que viveram durante a era da Alemanha nazista, lendo e relendo o "Diary of a Young Girl" de Anne Frank, "Man's Search for Meaning" de Victor Frankl e "If This Is a Cara." Com Frank, por exemplo, aprendi a verdade inestimável de que um ser humano ainda pode crescer e se desenvolver mesmo quando vive escondido. Com a observação de Frankl de que "o melhor de nós não voltou" dos campos de concentração, aprendi a sentir o sofrimento sem limites daqueles que sobreviveram e foram forçados a viver. E quando, por meio desses livros, foi feita a conexão entre minha existência aqui e agora e aquela época anterior, quando eu ainda não estava vivo, pude sentir meus horizontes se expandindo, um novo campo de visão se abrindo.

    Da mesma forma, a literatura japonesa continua a contar a história das bombas atômicas. A literatura bombástica ocupa um lugar especial em todos os gêneros - ficção, poesia, drama, não ficção. Por exemplo, qualquer pessoa nascida em 1962, como eu, estaria familiarizada com "Two Little Girls Called Iida", de Miyoko Matsutani, a história de uma cadeira falante mágica que une duas meninas ao longo do tempo em uma casa onde o calendário está para sempre congelado em agosto 6. Ou, com uma das obras indispensáveis ​​da literatura japonesa moderna, “Black Rain” de Masuji Ibuse, com seu doloroso relato das consequências da bomba. Kenzaburo Oe, ainda na casa dos 20 anos e mal embarcou em sua carreira literária, visitou Hiroshima e nos deu “Hiroshima Notes”, seu relatório sobre a extraordinária dignidade humana das vítimas da bomba enfrentando a dura realidade dos sobreviventes. Não há fim para exemplos semelhantes.

    Mas existe um romance tão admirado e lido com avidez, ainda hoje, que é regularmente incluído nos livros escolares: Tamiki Hara, "Summer Flowers". Trabalho do próprio vítima de bomba, ele registra o período e a experiência em detalhes precisos.

    Nascido em Hiroshima em 1905, Hara vivia em Tóquio, contribuindo com ficção e poesia para revistas literárias, quando sua esposa morreu repentinamente em 1944. Em fevereiro de 1945, ele voltou à sua terra natal, exatamente como se tivesse “tido um encontro com a tragédia que se abateu sobre Hiroshima ”, escreveu ele mais tarde. Na manhã de 6 de agosto, ele estava em casa, em seu banheiro sem janelas - um fato que possivelmente salvou sua vida. Feliz por ter escapado de ferimentos graves, Hara passou os dias seguintes vagando pela cidade em chamas e registrando suas experiências em seu caderno, um registro que mais tarde se tornou “Flores de Verão”.

    O romance começa dois dias antes do bombardeio, quando o protagonista faz uma visita ao túmulo de sua esposa. Ele lava a pedra e coloca flores de verão nela, achando a visão fresca e refrescante. Mas essa passagem inicial é assombrada pela tristeza, uma premonição horrível da impossibilidade de explicar a perda de sua amada esposa e os inúmeros cadáveres que verá pouco tempo depois.

    A descrição do autor do protagonista enquanto ele foge para o rio em busca de refúgio é detalhada e quase fria em tom. A linguagem é concisa e palavras que possam expressar sentimentos não são encontradas em lugar nenhum. Horrores do tipo que nenhum ser humano jamais havia testemunhado se desenrolam um após o outro diante dos olhos do narrador, e ele se vê incapaz de expressar algo tão vago quanto a mera emoção.

    Rostos tão inchados que era impossível dizer se eram homens ou mulheres. Cabeças carbonizadas com caroços como feijão preto. Vozes clamando continuamente por água. Crianças segurando as mãos juntas enquanto sussurravam baixinho: "Mãe ... Pai." Pessoas arrancando as unhas dos cadáveres ou tirando os cintos como lembranças dos mortos. O narrador descreve uma cidade cheia do fedor da morte: “No vasto vazio prateado, havia estradas e rios e pontes, e espalhados aqui e ali, cadáveres em carne viva e inchados. Um novo inferno, tornado real por meio de alguma tecnologia elaborada. ”

    Quando a bomba atômica arrebatou todas as coisas humanas, ela pode ter incinerado as próprias palavras ao mesmo tempo. Ainda assim, conduzido talvez pela mão da providência, ele enfiou um caderno e um lápis com sua comida e remédios. E o que ele escreveu em seu caderno não foram meras palavras. Ele criou um símbolo para algo que tinha ouvido dos mortos e moribundos que simplesmente não podia ser expresso em palavras. Vestígios, restos de evidências de que esses seres humanos que haviam se afastado mudamente haviam, de fato, existido.

    Tendo perdido sua esposa para a doença e então, em sua solidão, encontrado a bomba atômica, o trabalho criativo de Hara estava constantemente enraizado no silêncio dos mortos. Ele era um escritor, um poeta, que ficava em praça pública, não para gritar para seus semelhantes, mas para suportar silenciosamente a contradição de colocar em palavras as vozes mudas daqueles cujas palavras lhes foram tiradas.

    Hara é autora de um pequeno poema intitulado “This Is a Human Being”, uma obra que transcende a amargura e a raiva, buscando capturar suavemente a voz falhada de alguém que não parece mais humano:

    Este é um ser humano.

    Veja como a bomba atômica mudou isso.

    A carne está terrivelmente inchada,

    homens e mulheres tomando a mesma forma.

    Ah! "Ajude-me!" As palavras calmas da voz que escapa

    os lábios inchados no rosto inflamado.

    Este é um ser humano.

    Este é um rosto humano.

    Lendo isso, não podemos deixar de ser lembrados de "If This Is a Man", de Primo Levi, químico e sobrevivente do campo de concentração. Logo no início, Levi coloca a questão:

    Considere se este é um homem

    Quem trabalha na lama

    Quem não conhece paz

    Quem luta por um pedaço de pão

    Quem morre por causa de um sim ou não

    Não tenho ideia se Levi e Hara se conheciam, mas podemos ouvir a ressonância entre suas palavras. Um pergunta se este é um ser humano, o outro responde que é. Em seu trabalho, encontramos o encontro de um homem que luta para preservar a qualidade da humanidade e outro que está determinado a não perder de vista essa mesma qualidade - um encontro de mentes que continua a reverberar no futuro. No mundo da literatura, a verdade mais importante pode ser retratada em uma coincidência simples e sem sentido. Com a ajuda da literatura, as palavras dos mortos podem ser recolhidas e colocadas cuidadosamente a bordo de seu pequeno barco, para fluir e se juntar à corrente da realidade.

    Outra coincidência: talvez com a sensação de que haviam cumprido seu dever de sobreviventes, ou talvez porque o fardo de viver com os horrores de seu passado era muito grande, os dois homens se suicidaram, Hara em 1951 e Levi em 1987 ( alguns questionam que a morte de Levi foi um suicídio).

    Enquanto escrevo, tenho diante de mim a coleção de fotos de artefatos de bombas de Hiromi Tsuchida oferecida pelo Museu do Memorial da Paz de Hiroshima. Estou impressionado com a foto de uma lancheira e cantina que pertencia a um estudante do ensino médio chamado Shigeru Orimen. Sua turma havia sido mobilizada para o esforço de guerra e estava trabalhando na cidade na manhã de 6 de agosto. Shigeru estava a 500 metros do marco zero quando a bomba caiu. Sua mãe descobriu seu corpo entre os cadáveres empilhados na margem do rio e recuperou a lancheira e o cantil de sua bolsa. Ela lembrou que ele havia saído naquela manhã dizendo que estava ansioso para almoçar, já que ela havia feito arroz de soja torrado. A lancheira estava torcida, a tampa aberta e o conteúdo não era mais do que um pedaço de carvão.

    Mas, na verdade, esta pequena caixa continha algo mais importante: a inocência de um menino que estava cheio de expectativa por seu almoço simples e o amor de sua mãe. Mesmo quando a última vítima da bomba atômica tiver falecido e esta lancheira não for mais do que uma relíquia petrificada, enquanto ainda houver alguém para ouvir a voz escondida nela, essa memória sobreviverá. As vozes dos mortos são eternas, porque os seres humanos possuem o pequeno barco - a linguagem da literatura - para os transportar para o futuro.

    Yoko Ogawa é autor de vários livros, incluindo “The Memory Police”, finalista do National Book Award de 2019. Stephen Snyder é o Reitor de Escolas de Idiomas e Professor Kawashima de Estudos Japoneses no Middlebury College em Vermont.


    A História da Qualidade Total na América

    O nascimento da qualidade total nos Estados Unidos foi uma resposta direta à revolução da qualidade no Japão após a Segunda Guerra Mundial, quando os principais fabricantes japoneses passaram da produção de bens militares para uso interno à produção de bens civis para o comércio.

    No início, o Japão tinha uma reputação amplamente aceita de exportações de baixa qualidade, e seus produtos eram rejeitados pelos mercados internacionais. Isso levou as organizações japonesas a explorar novas maneiras de pensar sobre qualidade.

    Deming, Juran e Japão

    Os japoneses receberam bem as contribuições de empresas e palestrantes estrangeiros, incluindo dois especialistas americanos em qualidade:

      , que ficou frustrado com os gerentes americanos quando a maioria dos programas de controle estatístico de qualidade foi encerrada quando a guerra e os contratos governamentais chegaram ao fim. , que previu que a qualidade dos produtos japoneses ultrapassaria a qualidade dos produtos produzidos nos Estados Unidos em meados da década de 1970 devido ao índice revolucionário de melhoria da qualidade no Japão.

    As estratégias da Japan & rsquos representaram a nova abordagem de "qualidade total". Em vez de confiar apenas na inspeção do produto, os fabricantes japoneses se concentraram em melhorar todos os processos organizacionais por meio das pessoas que os utilizaram. Como resultado, o Japão conseguiu produzir exportações de maior qualidade a preços mais baixos, beneficiando consumidores em todo o mundo.

    The American Total Quality Management Response

    No início, os fabricantes norte-americanos mantiveram a suposição de que o sucesso japonês estava relacionado ao preço e, portanto, responderam à concorrência japonesa com estratégias destinadas a reduzir os custos de produção doméstica e restringir as importações. Isso, é claro, não fez nada para melhorar a competitividade americana em qualidade.

    Com o passar dos anos, a concorrência de preços diminuiu, enquanto a concorrência de qualidade continuou a aumentar. Os diretores executivos das principais corporações dos EUA deram um passo à frente para fornecer liderança pessoal no movimento de qualidade. A resposta dos EUA, enfatizando não apenas estatísticas, mas abordagens que abrangiam toda a organização, tornou-se conhecida como Total Quality Management (TQM).

    Várias outras iniciativas de qualidade se seguiram. A série ISO 9000 de padrões de gerenciamento de qualidade, por exemplo, foi publicada em 1987. O Programa Nacional de Qualidade Baldrige e o Prêmio Nacional de Qualidade Malcolm Baldrige foram estabelecidos pelo Congresso dos EUA no mesmo ano. No início, as empresas americanas demoraram a adotar os padrões, mas acabaram aderindo.


    Footnote.com

    Importantes documentos históricos dos Arquivos Nacionais dos EUA agora estão chegando online devido a um acordo com a Footnote.com. Cópias digitalizadas de documentos, como registros de pensões da Guerra da Independência e registros de serviços da Guerra Civil, podem ser visualizadas e até mesmo anotadas por meio do que é possivelmente o melhor visualizador de imagens que já vi na web. Você também pode criar páginas de histórias pessoais gratuitas para rastrear sua pesquisa ou compartilhar seus documentos e fotos. Os resultados da pesquisa também são gratuitos, embora você tenha que se inscrever para visualizar, imprimir e salvar a maioria das imagens reais do documento. Na minha opinião, Footnote.com é uma pechincha pelo dinheiro.

    • Um dos melhores visualizadores de imagens que já vi para acessar imagens online
    • Oferece acesso a milhões de documentos históricos anteriormente indisponíveis online
    • A capacidade de anotar e / ou adicionar comentários a qualquer página individual do documento
    • Teste gratuito de 7 dias disponível
    • Requer a versão mais recente do Flash. Em alguns casos, o site nem carrega sem ele.
    • Nenhuma pesquisa soundex. Alguns recursos de pesquisa avançada estão disponíveis, mas não são óbvios.
    • Não há perguntas frequentes ou respostas fáceis para perguntas de suporte, como o problema do Flash.
    • Muitas séries de documentos ainda estão "em andamento"

    Descrição

    • Mais de 5 milhões de imagens de documentos históricos americanos e fotos dos séculos 17, 18, 19 e 20.
    • Os registros incluem: registros de pensões e serviços de amp da Revolucionária e da Guerra Civil, registros de naturalização estaduais e arquivos de casos do FBI.
    • Anote, comente, imprima e salve imagens de documentos digitais.
    • As páginas de história permitem que você crie uma página da Web simples com edição de apontar e clicar.
    • Carregue e publique seus próprios documentos históricos gratuitamente.
    • Sob o acordo não exclusivo, as imagens da nota de rodapé estarão disponíveis no site dos Arquivos Nacionais após cinco anos.

    Revisão do guia - Footnote.com

    Footnote.com permite que você pesquise e visualize mais de 5 milhões de documentos digitalizados e fotos da história americana. Os membros podem visualizar, salvar e imprimir os documentos que encontrarem. Um recurso bacana permite destacar um nome, lugar ou data e adicionar uma anotação. Comentários também podem ser adicionados para postar correções ou adicionar informações adicionais para qualquer pessoa que veja a mesma imagem. O visualizador de imagens funciona tão rápida e perfeitamente como qualquer outro que já vi, e as imagens jpeg são de altíssima qualidade. Como muitos dos títulos estão "em andamento", recomendo que você use o recurso "Navegar por título" para ver a descrição completa de cada série de documentos, pois inclui um bom recurso de status de conclusão. No entanto, os títulos e documentos estão sendo adicionados rápida e regularmente.

    Se você tiver problemas com o carregamento lento do site, certifique-se de ter baixado a versão mais recente do Flash player para o seu navegador. Isso geralmente corrige muitos desses problemas.

    A pesquisa simples é simplesmente isso - simples. Você insere os termos de pesquisa e, em seguida, escolhe se deseja pesquisar em todos os documentos ou em um conjunto de documentos específico, como PA Western Naturalizations. Atualmente não há pesquisa soundex, mas você pode restringir a pesquisa por tipo de documento, como em todos os registros de naturalização ou dentro de um título específico (primeiro navegue até o subconjunto do documento que deseja pesquisar e, em seguida, insira os termos de pesquisa). As dicas de pesquisa avançada podem ser acessadas clicando em? próximo à pesquisa.


    Fontes oficiais de direito

    Hierarquia e fonte da lei

    • Constituição
    • Tratados e acordos internacionais
    • Códigos e leis / costumes bem estabelecidos
    • Pedidos de gabinete
    • Ordenanças do Ministério
    • Notificações do Ministério

    As decisões judiciais sendo consideradas importantes, são compiladas e codificadas. Os acórdãos do Supremo Tribunal são considerados vinculativos para os tribunais inferiores. As decisões dos tribunais superiores são muito influentes nos tribunais inferiores.

    Fonte oficial da lei: Kanpō [Gazeta Oficial]

    As leis devem ser promulgadas depois de aprovadas pela Dieta. O imperador o promulga publicando-os via Kanpō. Não existe uma versão oficial das leis codificadas.


    The Neutrality Acts, 1930

    Na década de 1930, o Governo dos Estados Unidos promulgou uma série de leis destinadas a evitar que os Estados Unidos se envolvessem em uma guerra estrangeira, declarando claramente os termos da neutralidade dos EUA. Embora muitos americanos tenham se unido para se juntar à cruzada do presidente Woodrow Wilson para tornar o mundo "seguro para a democracia" em 1917, na década de 1930 os críticos argumentaram que o envolvimento dos Estados Unidos na Primeira Guerra Mundial havia sido impulsionado por banqueiros e comerciantes de munições com interesses comerciais em Europa. Essas descobertas alimentaram um movimento “isolacionista” crescente que argumentava que os Estados Unidos deveriam evitar guerras futuras e permanecer neutros, evitando acordos financeiros com países em guerra.

    Em meados da década de 1930, eventos na Europa e na Ásia indicaram que uma nova guerra mundial poderia eclodir em breve e o Congresso dos EUA agiu para impor a neutralidade dos EUA. Em 31 de agosto de 1935, o Congresso aprovou a primeira Lei de Neutralidade proibindo a exportação de “armas, munições e implementos de guerra” dos Estados Unidos para nações estrangeiras em guerra e exigindo que os fabricantes de armas nos Estados Unidos solicitassem uma licença de exportação. Os cidadãos americanos que viajavam em zonas de guerra também foram avisados ​​de que o faziam por sua própria conta e risco. O presidente Franklin D. Roosevelt originalmente se opôs à legislação, mas cedeu diante da forte opinião pública e do Congresso. Em 29 de fevereiro de 1936, o Congresso renovou a lei até maio de 1937 e proibiu os americanos de conceder qualquer empréstimo às nações beligerantes.

    A eclosão da Guerra Civil Espanhola em 1936 e a crescente onda de fascismo na Europa aumentaram o apoio para estender e expandir a Lei de Neutralidade de 1937. Sob esta lei, os cidadãos americanos foram proibidos de viajar em navios beligerantes e os navios mercantes americanos foram impedidos de transportar armas para beligerantes, mesmo que essas armas tenham sido produzidas fora dos Estados Unidos. A lei deu ao presidente autoridade para barrar todos os navios beligerantes de águas dos EUA e estender o embargo de exportação a quaisquer "artigos ou materiais" adicionais. Finalmente, as guerras civis também se enquadrariam nos termos da lei.

    A Lei de Neutralidade de 1937 continha uma concessão importante a Roosevelt: as nações beligerantes tinham permissão, a critério do presidente, para adquirir quaisquer itens, exceto armas, dos Estados Unidos, desde que pagassem imediatamente por tais itens e as carregassem em não - Navios americanos - a chamada provisão “cash-and-carry”. Uma vez que as matérias-primas vitais, como o petróleo, não eram consideradas “instrumentos de guerra”, a cláusula “cash-and-carry” seria muito valiosa para qualquer nação que pudesse fazer uso dela. Roosevelt planejou sua inclusão como uma forma deliberada de ajudar a Grã-Bretanha e a França em qualquer guerra contra as potências do Eixo, já que percebeu que eles eram os únicos países que tinham moeda forte e navios para fazer uso de "cash-and-carry . ” Ao contrário do resto da Lei, que era permanente, esta disposição expirou após dois anos.

    Após a ocupação da Tchecoslováquia pela Alemanha em março de 1939, Roosevelt sofreu uma derrota humilhante quando o Congresso rejeitou sua tentativa de renovar o "dinheiro e carregar" e expandi-lo para incluir a venda de armas. O presidente Roosevelt persistiu e, à medida que a guerra se espalhava pela Europa, suas chances de expandir o “cash-and-carry” aumentaram. Depois de um acirrado debate no Congresso, em novembro de 1939, uma Lei de Neutralidade final foi aprovada. Esta lei suspendeu o embargo de armas e colocou todo o comércio com as nações beligerantes sob os termos de “cash-and-carry”. A proibição de empréstimos permaneceu em vigor e os navios americanos foram impedidos de transportar mercadorias para portos beligerantes.

    Em outubro de 1941, depois que os Estados Unidos se comprometeram a ajudar os Aliados por meio do Lend-Lease, Roosevelt buscou gradualmente revogar certas partes da Lei. Em 17 de outubro de 1941, a Câmara dos Representantes revogou a seção VI, que proibia o armamento de navios mercantes dos EUA, por ampla margem. Após uma série de ataques mortais de submarinos contra a Marinha dos EUA e navios mercantes, o Senado aprovou outro projeto de lei em novembro que também revogou a legislação que proíbe os navios americanos de entrarem em portos beligerantes ou "zonas de combate".

    No geral, as Leis de Neutralidade representaram um compromisso pelo qual o governo dos Estados Unidos acomodou o sentimento isolacionista do público americano, mas ainda reteve alguma capacidade de interagir com o mundo. No final, os termos das Leis de Neutralidade tornaram-se irrelevantes quando os Estados Unidos se juntaram aos Aliados na luta contra a Alemanha nazista e o Japão em dezembro de 1941.


    Onde posso encontrar versões digitalizadas de documentos de guerra japoneses em japonês original? - História

    Não há como evitar o fato de que a China é a cultura central da Ásia Oriental. Imensamente maior do que qualquer um de seus vizinhos, a China pode ter desenvolvido suas formas culturais em relativo isolamento, mas desde o advento do budismo absorveu influências externas e disseminou sua própria cultura. As culturas japonesa, coreana e vietnamita não são compreensíveis sem levar em conta o poder da cultura chinesa na arte, literatura e religião.

    A própria cultura chinesa é altamente complexa e as outras culturas do Leste Asiático também refletem as circunstâncias e tradições locais. Por exemplo, o (mais tarde) ideal chinês de um cavalheiro erudito contrasta fortemente com os ideais do guerreiro japonês. Não é demais sugerir que as respostas muito diferentes dos vários países do Leste Asiático à intrusão ocidental dos últimos dois séculos refletem a variedade de desenvolvimentos históricos anteriores.

    Esta página é um subconjunto de textos derivados dos três principais Livros de referência listados abaixo, junto com os textos adicionados e indicadores do site. Para obter mais informações contextuais, por exemplo, sobre o imperialismo ocidental ou a história de um determinado período, verifique esses sites. Desde que foi criado em 1996, muitas das principais fontes e textos vinculados ficaram off-line. Sempre que possível, os links para as versões do Arquivo da Internet desses documentos foram substituídos, pois eles ainda devem ser úteis para professores e alunos.

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      Culturas do Vale do Rio Amarelo

      • Imagem: Hist. Local: & quotPeking Man & quot - primeiros restos humanos
      • Imagem: Hist. Local: Longshan permanece
      • Imagem: Hist. Local: Yangshao permanece
      • Imagem: Hist. Local: Xia permanece 1
      • Imagem: Hist. Local: Xia permanece 2
      • Imagem: Arte: Shang Oracle Bones 1
      • Imagem: Arte: Shang Oracle Bones 2
      • Imagem: Arte: Dois Vasos Rituais de Bronze Shang
      • Imagem: Arte: Shang Tomb Guardian
      • Imagem: Arte: Shang Bronze 1
      • Imagem: Arte: Shang Bronze 2
      • 2ND Stephen F. Teiser, & quotThe Spirits of Chinese Religion & quot, de Donald S. Lopez, Jr, Religiões da China na prática, (Princeton: Princeton University Press, 1996)
      • 2ª Religião Chinesa
      • Imagem: Símbolo Yin-Yang
      • Imagem: Personalizado: Imagem do Dragão de Ano Novo

      Religião Tradicional Chinesa

      • Página WEB Confucius [No Internet Archive, do UKY]
      • Página WEB Confucius [No Internet Archive, de Albany]
      • Seleções dos Analectos [Lun Yu], seleções completas e organizadas por tópicos do clássico confucionista
      • Confúcio (5º século AC?): Analectos [Lun Yu] [Na WSU]
      • Confucius: The Analects [Lun Yu], seleções [At Internet Archive, de CCNY]
      • Os Analectos [Lun Yu], completo
      • The Analects [Lun Yu], completo, traduzido por Charles Muller 1995 [na TYG]
      • O Grande Aprendizado [Da Xue Ta-Hsüeh] (século III aC): [Na WSU]
      • O Grande Aprendizado [Da Xue Ta-Hsüeh] (século III a.C.) completo
      • Great Learning, [Da Xue Ta-Hsüeh] (3º século aC), completo, traduzido por Charles Muller 1995 [Na GOL]
      • A Doutrina da Média [Zhong Yong] completa
      • Doutrina da Média [Zhong Yong], completa, traduzida por Charles Muller 1995 [Na GOL]
      • Mencius / Mengzi: Seleções do Mencius
      • Mencius Mengzi: completo, traduzido por Charles Muller 1995 [No Internet Archive, da GOL]
      • Xunzi / Hsun-tzu: seleções do Xunzi
      • Legalismo
        • Han Fei Tzu (falecido em 233 aC): Seleções dos escritos de Han Fei. c. 230 AC
        • Han Fei Tzu (falecido em 233 a.C.): Opiniões legalistas sobre o bom governo [na WSU]
        • Han Fei Tzu (falecido em 233 a.C.): Legalismo [No Internet Archive, de CCNY]
        • Sima Qian: as políticas legalistas de Qin
        • Página de informações do Daoísmo da WEB
        • Laozi / Lao Tzu (século V a.C. ??): seleção do Dao De Jing
        • Laozi / Lao tzu: Dao De Jing Tao Te Ching, seleções [No Internet Archive, de CCNY]
        • Laozi / Lao Tzu (5º século AC ??): Tao Te Ching, trechos, [na WSU]
        • Laozi / Lao Tzu (século V a.C. ??): O Dao De Jing Tao Te Ching*, versão 1, uma interpolação de Peter A. Merel ([email protected]) com base nas traduções de: Lin Yutang, Ch'u Ta-Kao, Gia-Fu Feng & amp Jane English, Richard Wilhelm e Aleister Crowley. completo, retirado do site da internet
        • Laozi / Lao Tzu (século V a.C. ??): O Dao De Jing Tao Te Ching*, Tao Te Ching, versão 2, completo, extraído de uma versão na internet.
        • Laozi / Lao Tzu (século V a.C. ??): O Dao De Jing Tao Te Ching*, Tao Te Ching, versão 3, completo, extraído de uma versão de S. Mitchell.
        • Lao Tzu (século V a.C. & gt & gt): O Dao De Jing Tao Te Ching*, Tao Te Ching, versão 5, completo, traduzido por Charles Muller 1995 [na TYG]
        • Zhuangzi / Chuang tzu: Capítulos selecionados, traduzidos por Lin Yutang e Lin Yutang's Introduction [At Taoism Information Page]
        • Zhuangzi / Chuang tzu: História de três amigos [na página de informações sobre o taoísmo]
        • Zhuangzi / Chuang tzu: seleções do Zhuangzi
        • Zhuangzi / Chuang tzu: Selections [At Internet Archive, de CCNY], 666 CE. [Neste site]
          (Inscrito no Templo do Local de Nascimento de Lao Zi)
        • O Rei Yin Fu, ou Clássico da Harmonia do Visto e do Invisível, c. 800 DC [neste site], ou Livro de ações de Lao Zi e sua retribuição, c. 1000 CE [neste site]
        • Imagem: Pessoas: Laozi
        • Imagem: Divindade: três deuses taoístas
        • Imagem: Divindade: O Deus da Riqueza em Seu Aspecto Civil
        • Imagem: Divindade: Wen-ch'ang, o deus taoísta da literatura
        • Em geral
          • 2ND Tricycle Magazine - Guia de conceitos básicos do budismo
          • 2ND R.P. Hayes: A Árvore do Dharma [Em Buda Sasana]
            Explicação da variedade de grupos e tradições budistas.
          • 2ª Escrituras Budistas [No Buddhism Depot]
          • WEB Yahoo !: Budismo
          • WEB Buddhist Studies Biblioteca Virtual WWW WEB-nt> Biblioteca Virtual WWW: Textos Budistas
            Textos e Projetos de Contribuição / Tradução. ->
          • WEB DharmaNet - Budismo Theravada
            Principalmente textos Theravada traduzidos para o inglês. [No Internet Archive] WEB Friends of Buddhism
            Multi-denominacional e voltado para devoções modernas. ->
          • O Príncipe Siddhartha encontra velhice, doença e morte ('Digha-nikaya,' XIV ['Mahapadana suttanta']) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • Os primeiros mestres de Gotama [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
          • 'Eu sou o Santo neste mundo, eu sou o professor supremo. . . ' ('Mahavagga', I, 7-9) [Em Eliade Page, agora Internet Archive]
          • Gotama Buddha Ponders ('Majjhima-nikaya,' XXVI ['Ariya-pariyesana-sutta']) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • O Buda Gautama lembra suas existências anteriores ('Majjhima-nikaya,' IV ['Bhaya-bherava-sutta]) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • Buda: Primeiro Sermão (c. Século VI AC) [No Brooklyn College]
          • Buda: Os Ensinamentos de Buda, um primeiro sermão sobre o Nirvana [no Brooklyn College]
          • Buda: As Quatro Nobres Verdades [no BuddhaNet]
          • Buda: Os Ensinamentos Básicos [No Internet Archive, de CCNY]
          • O Buda entra no Nirvana (Ashvagosha, 'Buddhacarita,' XXVI, 83-6, 88-106) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • O Tathagata Anuncia que Ele entrou no Nirvana ('Saddharmapundarika,' XV, 268-72) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • Faxian: Relato dos Reinos Budistas. [No Brooklyn College]
            Extratos [no Brooklyn College], [no WSU]
        • The Dhammapada, trad. por John Richards [em Coombs-papers]
          & quotUma antologia de 423 versos budistas incorporando preceitos éticos e espirituais organizados por assunto. & quot, Sabedoria do Buda, traduzido por Harischandra Kaviratna, Full Text [At Theosophical University Press]
        • The Dhammapada, trans John Richards [At Evansville]
          Esta é uma coleção de 423 versos perspicazes de vários textos budistas, organizados por categoria.
        • O Buda prediz o declínio gradual da religião ('Anagatavamsa') [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
        • O Buda Gautama fala sobre suas práticas ascéticas ('Majjhima-nikaya,' XII ['Maha-sihanada-sutra']) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
        • Buda Gautama praticou a forma mais severa de ascetismo ('Majjhima-nikaya,' XXXVI ['Maha-saccaka-sutra']) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
        • Sutta Nipata, seleções do texto em Pali traduzido por John D. Ireland. [At Purify Mind]
        • Sammaditthi Sutta, traduzido do Pali por Bhikkhu Nanamoli [No MIT]
        • Mahamangala-ta [Na Comunidade de Buda] com o texto original em Pali. Conhecido em inglês como o Discurso das Bênçãos Supremas.
        • Os Quatro Fundamentos da Atenção Plena [No BuddhaNet]
          Parte do Sutra Satipatthana.
        • Discurso sobre a atenção plena na respiração [No Dharma]
          Seleções do Sutra Anapanasati.
        • Culasunnata Sutta [em well.com]
          Uma lição sobre sunyata.
        • Metta Sutra [no dharma]
          Com o subtítulo & quotAs Palavras de Buda sobre a Bondade & quot
        • naapaaramitaa Upadesha), & quotan imenso
          exegese ao Mahaapraj

          • A Compaixão Infinita do Bodhisattva ('Shikshasamuccaya,' 280-2 ['Vajradhvaha-sutra']) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • Atos e recompensas de devoção ao Buda ('Shikshasamuccaya,' 299-301 ['Avalokana-sutra'] [Na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
          • A concepção budista do estado intermediário ('Saddharma-smrityupasthana Sutra,' do capítulo XXXIV, via versão chinesa) [Na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
          • Livro dos Mortos Tibetano: Morte e Estados Intermediários [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • A Profecia Sobre Maitreya, o Futuro Buda ('Maitreyavyakarana') [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
          • Sutra dos Ensinamentos do Buda sobre Amitabha [em drba.org] ou O Sutra do Buda da Vida Eterna [Em St. Clair]
          • Milerepa exalta seus 'cinco confortos' [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
          • Père Gerbillon: Uma visita a um Lama, c. 1690
          • O Sutra dos Quarenta e Dois Capítulos [Na Biblioteca Refúgio]
            O primeiro texto budista levado para a China, c. 67 CE.
          • Terra Pura
            • O Sutra do Buda Amida, [na rede Amida]
              Entregue pelo Buda Shakyamuni, traduzido por Hisao Inagaki de (1) da tradução chinesa de Kumarajiva e (2) da tradução chinesa de Huan-tsang.
            • Extrato do Sutra de Lótus: A Natureza do Buda [no Brooklyn College]
            • Extrato do Sutra de Lótus: On Faith [no Brooklyn College]
            • Iniciação de Kûkai no Budismo Esotérico ('Kobo Daishi Zenshu,' I, 98 ss.) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • 2ND Kuya, 'o Santo das Ruas' [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • Honen e a invocação de Amida [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
            • Shinran: 'The Nembutsu Alone is True' ('Tannisho,' seleções) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • Nichiren vê o Japão como o centro da regeneração do budismo [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
            • Nicheren: Adoração ao Lótus da Verdade Perfeita [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • Nicheren se proclama o 'Bodhisattva da Ação Suprema' [Em Eliade Page, agora Arquivo da Internet]
            • Transfiguração de Nicheren [na página de Eliade, agora arquivo da Internet]
            • Realizando a Solução (Hashida, Shobo genzo shakui, 1, 142-64), [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • Sentado e o Koan (Shobo genzo zuimonki) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • A Importância de Sentar (Shobo getnzo zuimonki) [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • Desprezo pelas Escrituras (Shuso to shite no Dogen Zenji), [Na página de Eliade, agora Arquivo da Internet]
            • O Evangelho de Buda [no Brooklyn College]
            • A Palavra de Buda [no Brooklyn College]
            • Budista Geral
              • Imagem: Divindade: Relíquia do Dedo do Buda Shakyamuni na Fome
              • Imagem: Divindade: os dez mudras mais importantes
              • Imagem: Divindade: Buda do período Gupta [Índia]
              • Imagem: Divindade: Estatuto Indiano de Maitriya
              • Imagem: Divindade: Impressão em bloco de madeira tibetana de Maitriya
              • Imagem: Divindade: Grande Culto Estatuto de Buda em Dongzhang
              • Imagem: Divindade: Buda de Wei
              • Imagem: Divindade: Buda da Dinastia Tang
              • Imagem: Divindade: Tang Buddha 2
              • Imagem: Divindade: Ensinando Buda da Caverna dos Mil Budas
              • Imagem: Divindade: Maitreya como Pu-tai, o Buda sorridente
              • Imagem: Divindade: Imagem do Período Kuan Yin Tang
              • Imagem: Divindade: Imagem de Kuan Yin 12º C.
              • Imagem: Divindade: Imagem de Kuan Yin 13º C
              • Imagem: Divindade: Imagem de Kuan Yin 17º C
              • Imagem: Divindade: Kuan-yin sentado no Royal Ease 12º C
              • Imagem: Divindade: Kuan Yin 7
              • Imagem: Divindade: Kuan Yin 8
              • Imagem: Divindade: Kuan Yin 9
              • Imagem: Divindade: Bodhidharma, fundador do Budismo Ch'an
              • Imagem: Divindade: Chan budista Hui-neng rasga os sutras
              • Imagem: Divindade: um templo budista moderno em Famin
              • Imagem: Buda da Tailândia (tocando o solo)
              • Imagem: Divindade: Cambojano Avalokiteshvara sentado no Royal Ease 11º C
              • Imagem: Imagem: Monge fazendo Zazen
              • Imagem: Buda com mudra que toca a terra (bhumisparsha mudra)
              • Imagem: Divindade: Bebê Buda tomando banho
              • Imagem: Divindade: Maitreya 3
              • Mandato do Céu [no Brooklyn]
              • 2ª História Dinástica Chinesa
              • 2ª China - Fatos Básicos
              • 2ª Etnografia Chinesa
              • Imagem: Rio Yangzi
              • Mapa: China - Mapa das Regiões Linguísticas
              • 2ND Língua Chinesa e Pronúncia
              • 2ª Língua Chinesa e Escrita
              • 2ª Equivalências Pinyin / Wade-Giles
              • 2ª Escrita Logográfica Chinesa
              • Sima Qian: Extratos de Registros do Grande Historiador, duas biografias.
              • Sunzi Sun Tzu: A Arte da Guerra [Outras versões: A Arte da Guerra. e a arte da guerra]
              • Suntzu: The Art of War, longas seleções [At Internet Archive, de CCNY]
              • Imagem: Pessoas: Sunzi Sun tzu, autor da Arte da Guerra
              • Imagem: Pessoas: O Duque de Zhou
              • Sima Qian: as políticas legalistas de Qin
              • Imagem: Pessoas: Retrato do Primeiro Imperador
              • Imagem: Pessoas: Outro Retrato do Primeiro Imperador
              • Imagem: Pessoas: Imperador Huangdi
              • Imagem: Hist. Sítio: Escavações Arqueológicas no Sítio Qin
              • Imagem: Hist. Local: Tumba do Primeiro Imperador em Xian, Linhas de Estátuas de Soldados
              • Imagem: Hist. Local: Tumba do Primeiro Imperador em Xian, estátua do Soldado de perto
              • Imagem: Arte: Qin Bronze 1
              • Imagem: Hist. Local: The Great Wall 1
              • Imagem: Hist. Local: The Great Wall 2
              • Imagem: Hist. Local: The Great Wall 3
              • Mapa: China no século 6 dC
              • Imagem: Pessoas: Fundador da Dinastia Sui
              • Imagem: Pessoas: Fundador da Dinastia Tang
              • Imagem: Pessoas: Segundo Imperador da Dinastia Tang
              • Mapa: Changan sob a dinastia Tang
              • Imagem: Pessoas: The Empress Wu
              • Imagem: Arte: Tang Camel
              • Imagem: Arte: Tang Lady 1
              • Imagem: Arte: Tang Lady 2
              • Imagem: Arte: Cavalo Tang
              • Imagem: Arte: Tang Vase 1
              • Imagem: Hist. Local: O Grande Canal no século 19 dC
              • Imagem: Pessoas: Fundador da Dinastia Song
              • Imagem: Mapa: China sob a Dinastia Song do Norte
              • Imagem: Mapa: China sob a Dinastia Song do Norte
              • Imagem: Mapa: China sob a Dinastia Song do Sul
              • Imagem: Arte: Rio na cor do outono
              • Imagem: Arte: Poeta da Canção
              • Imagem: Arte: Song Vase 1
              • Imagem: Song Painting: Poetry Contest at Orchard Pavilion
              • Imagem: Pintura de Canção: Pássaro em Seda, do Imperador Hui-tsang 1101-25 CE
              • Mapa: O Império Mongol
              • Bar Sauma (c. 1278-1313): O Monge de Kublai Khan, Imperador da China ou A História da Vida e das Viagens de Rabban Sawma, Enviado e Plenipotenciário dos Mongóis Khans aos Reis da Europa e Markos que como Yahbh-Allaha III Tornou-se Patriarca da Igreja Nestoriana. Traduzido por E.A. Wallis Budge, Londres: The Religious Tract Society, 1928. [Neste local, estava em Travelling to Jerusalem / U Colorado]
              • Imagem: Pessoas: Genghis Khan
              • Imagem: Pessoas: Kublai Khan
              • Imagem: Pessoas: Kublai Khan 2
              • Imagem: Hist Illus .: Mongol Archers
              • Imagem: Pessoas: Marco Polo
              • Imagem: Arte: Estatueta do Ator durante a Dinastia Yuan
              • Chu Yuan-Chang: Manifesto de Adesão como Primeiro Imperador Ming, 1372 C.E.
                Enviado ao imperador bizantino.
              • Mapa: China - Sob a Dinastia Ming
              • Imagem: Pessoas: Fundador da Dinastia Ming
              • Imagem: Hist. Ilust .: O Sistema de Tributo Ming
              • Imagem: Arte: Vaso da Dinastia Ming
              • Imagem: Arte: Vaso Ming 2
              • Imagem: Arte: Paisagem de montanha
              • Imagem: Pessoas: O Missionário Jesuíta, Matthew Ricci
              • Imagem: Hist. Local: Pequim - Salão da Harmonia
              • Imagem: Hist. Local: Pequim - Trono do Dragão
              • Imagem: Hist. Local: Pequim - Paredes
              • Imagem: Hist. Site: Kaifeng
              • Matteo Ricci: a arte da impressão
              • Imagem: Tecnologia: Primeiros Mapas Estelares da China
              • Imagem: Tecnologia: fabricação de seda
              • Imagem: Tecnologia: Uso Chinês de Papel
              • Imagem: Tecnologia: Early Paper Money
              • Imagem: Tecnologia: Tang Dynasty Coin
              • Imagem: Tecnologia: O primeiro livro impresso - 868 CE
              • Imagem: Tecnologia: Uso do Chá
              • Imagem: Tecnologia: Uso de Besta
              • Imagem: Tecnologia: Canon chinês de 1368
              • Imagem: Pessoas: Zhang he
              • Imagem: Pessoas: Zhang he 2
              • Imagem: Pessoas: Zhang he 3
              • Poesia chinesa: Tu Fu, Li Po, Po Chu-i, Fu Hsuan, Mei Yao Ch'en, Su Tung-p'o [no WSU]
              • Li Po (701 762 dC): Bebendo sozinho ao luar [no WSU]
              • Old Poem, on warfare [At WSU]
              • Esposa de Liu Hsün (3º C. EC): A Cortina da Cama Nupcial [Na WSU]
                Texto completo de uma peça sobre a ameaça dos mongóis (tártaros) ao império chinês e o uso de uma estratégia de casamento para evitar conflitos. [Neste site]
              • Shih-fu Wang (fl. 1295-1307): Romance of the Western Chamber, trechos, [No Internet Archive, de CCNY]. sinopse, [no WSU]
              • P'u Sung-ling: Pintura na Parede [na WSU]
              • Li Ju-chen (1763-1830): A Terra do Grande, 1828 [Na WSU]

              Educação na China tradicional

              • Ban Zhao Pan Chao: Lições para uma mulher: As opiniões de uma mulher confucionista, c. 80 dC
              • Père du Halde: O Sistema Educacional Chinês, c. 1575 CE
                Um relatório de um observador ocidental, com exemplos de questões de exame para o serviço público chinês.
              • Yan Phou Lee: Quando fui para a escola na China, 1880
                Uma educação confucionista tardia.
              • Imperador Kuang Hsu: Abolição do Sistema de Exame, 1898

              Opiniões chinesas sobre outras culturas

                , c. 91 A.C.E. - 1643 C.E
            • Faxian: Relato dos Reinos Budistas. [No Brooklyn College], o relato de um viajante chinês sobre o Ocidente no século 18 [No Brooklyn College]
            • Opiniões de outras culturas sobre a China

              • Robert Bedrosian: a China e os chineses de acordo com as fontes clássicas armênias do século 5-13, com trechos estendidos. [No site da Bedrosian]
              • João de Monte Corvino: Carta ao Ministro geral dos Frades menores em Roma, c. 1280
              • João de Monte Corvino: Relatório sobre a China, 1305.
              • Marco Polo (1254-1324): nos tártaros [ou seja, os mongóis]
              • Marco Polo (1254-1324): Descrição de Kinsay [Hangchow].
              • Will Adams: My Coming to Japan, 1611
              • Hsu Kuang-chi: Memorial a Fra Matteo Ricci, 1617
              • Père du Halde: Ensinando Ciências ao Imperador Manchu, c. 1680
              • Père du Halde: O Imperador Manchu e a Música Chinesa, c. 1680
              • Père du Halde: punições chinesas, c. 1680
              • Père Gerbillon: Uma visita a um Lama, c. 1690
                [Na WSU]
                A história do primeiro imperador.
          • Nintoku Tenno: & quotA Riqueza do Imperador & quot do Nihongi [Na WSU]
          • Nascimento e educação do príncipe Shotoku [na WSU]
          • Príncipe Shotoku: A Constituição de Dezessete Artigos do Nihongi, 604 dC [na WSU]
          • Antiga Constituição Japonesa [na WSU]
          • Imperador Kotoku: Editos de Reforma Taika, 645 CE [na WSU]
            Pelo qual o Japão foi centralizado como um país.
          • Era Tokugawa

            • Tokugawa Iemitsu: edital encerrado em 1635 [na WFU]
            • Honda Toshiaki: um plano secreto para o governo, trechos, 1798
            • Tsunetomo Yamamoto: A Guerra dos Samuri, trecho [At Internet Archive, de CCNY]
            • Poesia Japonesa: do Manyoshu e outras coleções iniciais [no WSU]
              • Anônimo: nos campos de outono
              • Mibu no Tadamine: na planície de Kasuga
              • Ono no Komachi: o tom da cereja
              • Sugawara Michizane: A brisa do outono aumenta
              • Ki no Tsurayuki: A noite se aproxima
              • Príncipe Otsu: Poema enviado pelo Príncipe Otsu para Lady Ishikawa
              • Lady Ishikawa: Poema de Lady Ishikawa em resposta
              • Seami: Kagekiyo,
              • Kwanami Kiyotsugu: Sotoba Komachi
              • Seami (atrib.): Aya No Tsuzumi (O Tambor Damasco)
              • Seami: Hagoromo
              • Seami: Tsunemasa
              • Zenchiku Ujinobu (1414-1499?) (Atrib.): Aoi No Uye (Princesa Hollyhock)
              • Zenchiku Ujinobu (1414-1499?) Kumasaka
                [Na Virgínia]
                Uma antologia de 1.111 poemas japoneses (nas edições de maior circulação) compilados e editados no início do século 10 EC.
            • Ogura Hyakunin Isshu, ou, 100 poemas de 100 poetas, [na Virgínia]
            • Sarashina: O Diário da Senhora Sarashina, 1009-1059 dC [no Hanover College]
            • Kaibara Ekken ou Kaibara Token: Greater Learning for Women, 1762 [na WSU]
            • Diários das Senhoras da Corte do Antigo Japão, trad. Annie Sheply Omori e Kochi Doi, texto completo, [No Internet Archive, do CMU]
              • REDEHistória Antiga da Coréia [Agora arquivada, mas ainda útil. Esteve em Shinbiro] [PDF] 2333 BCE [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Wang Kŏn (877-943): As dez injunções de Wang K & ocircn (King T'aejo) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • S & ocircl Kyedu [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • W & ocirclmy & ocircng: & quotSong for a Dead Sister, & quot por W & ocirclmy & ocircng [PDF] 8th Century [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Ch'ungdam: & quotCanção pela Paz do Povo & quot (Anmin'ga), de Ch'ungdam [PDF>] meados do século 8 [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Chông Inji ': Postscript to the Hunmin Chôngûm (sons corretos para instruir o povo), 1446 [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Ch'oe Malli: Oposição ao alfabeto coreano [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Pak Ch'o: Memorial Anti-Budista [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Chông Tojôn: On Land [PDF] Reforma agrária de Eraly Choson. [At Asia for Educators-Columbia University] [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Yu Hyôngwôn: trechos do surok Pangye: sobre a abolição da escravidão [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Sô Kôjông: Trechos do Prefácio à Genealogia de Andong Kwôn, por [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University], 1437 [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University], 1447 [PDF] [Na Ásia para Educadores-Universidade Columbia]
              • Song Siyôl: trechos de instruções para minha filha [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Chông Yagyong, 1762-1836: Trechos do Yôyudan chônsô: Chông Yagyong sobre as raízes da autoridade real [Na Ásia para Educadores-Universidade de Columbia]
              • Yi Hangno, 1792-1868: Trechos do Hwasô sônsaeng mujip: Yi Hangno sobre "Sinifying the Western Barbarians" [At Asia for Educators-Columbia University]
              • Ch'oe Cheu, 1824-1864, e a Revolta de Tonghak (1894-1895): The Tonghak Religion and Uprising: Ch'oe Cheu on Learning Truth and Twelve Reforms Proclamado pelo Gabinete do Supervisor de Tonghak [PDF] [At Asia for Educators- Universidade Columbia]
              • The Independent (Tongnip sinmun), 1896-1899: Editorial sobre "Nação e Civilização": um periódico para o povo coreano [At Asia for Educators-Columbia University]
              • The Independent (Tongnip sinmun), 1896-1899: Editorial sobre "Nation and Civilization": Seoul's Water Supply [At Asia for Educators-Columbia University]

              Regra japonesa

                [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
                Conquista pela dinastia chinesa Han Revolta das irmãs Tru'ng ca. 39-43 CE. Controle chinês brevemente desafiado pela revolta das irmãs Tru'ng Trac e Tru'ng Nhi
      • Si Vuong (137-226 CE): Si Vuong (Shi Xie) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
        No início do terceiro século EC, quando o império Han ao norte começou a desmoronar, no norte do Vietnã a família Shi liderada por Shi Xie (conhecido posteriormente pelos vietnamitas como Si Vuong ou Rei Si [137-226 DC]) manteve a estabilidade e a prosperidade na região. 860s [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
        Quando um oficial chinês tentou dobrar o preço do sal negociado pelos valiosos bens da montanha, os chefes se rebelaram e Nanzhao se juntou a eles em uma invasão das terras baixas na década de 860. A China enviou um oficial, Cao Bien (conhecido posteriormente pelos vietnamitas como Cao Vuong [Rei Cao]), para expulsar os invasores e estabilizar o Protetorado.
      • Tran king Minh Tong (1300-1357): "Um Canto na Cabana da Mostarda" [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
        O governante Tran Minh Tong (1300-1357 r. 1314-1329) era um seguidor do Budismo Thien (Zen), e sua poesia reflete as crenças defendidas e os esforços para consolidar seu reino com sua ortodoxia.
      • Nguyen Binh Khiem (1491-1585): Trecho da inscrição de Nguyen Binh Khiem para o Templo "Três Crenças" [PDF] [Na Ásia para Educadores-Universidade de Columbia]
      • Lê Thánh-tông (1442-1497): Trecho do Edito de Lê Thánh-tông ao Templo Ancestral na Guerra Champa, 1470 [PDF] [Na Ásia para Educadores-Universidade de Columbia]
        Dinastia Lê se defende contra Champa
      • Le Quy Don (1726-1784): Seleções das Descrições de Le Quy Don do Sul na década de 1770 [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
      • Hoang Cao Khai (1850-1933) e Phan Dinh Phung (1847-1896): Debate no final do século XIX: Família vs. Nação, com seleções das cartas de Hoang Cao Khai e Phan Dinh Phung [PDF] [Na Ásia para Educadores- Columbia University] [PDF]
        • Thomas Mun (1571-1641): England's Treasure by Foreign Trade, pub 1664, trechos, [At Then Again] e trechos [At Internet Archive foi em Hanover]
        • Adam Smith: Da Riqueza das Nações, 1776: Das colônias e o custo do império [no site da Revolução Americana]
        • Análises
          • John A. Hobson (1858-1940): Imperialismo, 1902, trechos
          • John A. Hobson (1858-1940): The Economic Parasites of Imperialism [At Marxists.org]
          • Vladimir Illyich Lenin (1870-1924): Imperialism and the Split in Socialism, 1916 [Em Marxists.Org] [Texto completo]
          • Vladimir Illyich Lenin (1870-1924): Imperialismo, O Estágio Mais Alto do Capitalismo, 1916 [Em Marxists.org] [Texto Completo]
          • Joseph A. Schumpeter: The Sociology of Imperialism, 1918
          • Extensão do colonialismo europeu em termos estatísticos [em Mt. Holyoke]

          Leste Asiático Britânico

          • 2ND Ellen N. La Motte: The Opium Monopoly, 1920 [At Drug Library]
          • C. G. Rawlings: The March to Lhasa, July 1904 [No Internet Archive foi em Hillsdale]
          • Imagem: Hist. Ilustração: Visão Chinesa de um Marinheiro Inglês do Século XVIII

          Outras potências europeias no leste da Ásia

          • Príncipe Ukhtomskii: Destino Imperial da Rússia, 1891 [neste site]
            A Ásia como foco central.
          • Jules Ferry (1832-1893): On French Colonial Expansion, 1884
            Preocupado especialmente com a mudança da França para a Indochina.
          • Kaiser Wilhelm II: interesses alemães na China, 1900 [no arquivo da Internet]
          • Pierre Loti: Quando os aliados entraram em Pequim, 1900
            Em resposta à rebelião dos boxeadores

          Imperialismo dos Estados Unidos

          • John Hay para Andrew D. White, nota da Primeira Porta Aberta sobre a China, Departamento de Estado, Washington, 6 de setembro de 1899 [na Amdocs]
          • Imagem: desenho animado anti-chinês de 1877 bw
          • REDEDocumentos Relacionados à Política Externa Americana 1898-1914, [Em Mt. Holyoke]
          • Josiah Strong: On Anglo-Saxon Predominance, 1891 [At Mt. Holyoke]
          • Albert Beveridge (1862-1927): A Marcha da Bandeira, 16 de setembro de 1898
          • The Atlantic: The Break-up of China, and Our Interest in It, The Atlantic Monthly, agosto de 1899 [At The Atlantic Monthly, assinatura necessária]
          • John W. Foster: The Chinese Boycot, The Atlantic Monthly, janeiro de 1906 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Critica a discriminação da América contra os imigrantes chineses na América como racista. Esse comportamento incitou um boicote chinês ao comércio americano.
          • Rudyard Kipling: The White Man's Burden, 1899
          • James Henry Breasted: The Conquest of Civilization (seleções), 1926 [Na WHA]
          • REDEAntiimperialismo nos Estados Unidos 1898-1935 [At Boondocksnet]
            Uma coleção de textos e ensaios muito impressionante. Ênfase excessiva na propriedade do criador do material (sem alertar os leitores de que todo o material publicado antes de 1923 é de domínio público dos Estados Unidos).
          • Jim Zwick: The White Man's Burden and Its Critics [At Boondocksnet]
            Um guia realmente excelente para as respostas na época.
          • João de Monte Corvino: Carta ao Ministro geral dos Frades menores em Roma, c. 1280
          • João de Monte Corvino: Relatório sobre a China, 1305.
          • São Francisco Xavier: Carta sobre as Missões, a Santo Inácio de Loyola, 1549
          • São Francisco Xavier: Carta do Japão, à Companhia de Jesus em Goa, 1551
          • São Francisco Xavier: Carta do Japão, à Companhia de Jesus na Europa, 1552
          • Hsu Kuang-chi: Memorial a Fra Matteo Ricci, 1617
          • Mendez Pinto: A Mulher com a Cruz, c. 1630
            Uma mulher cristã chinesa.
          • Documentos sobre a controvérsia dos ritos chineses, 1692, 1715, 1721, trechos
            Como a Igreja Católica "perdeu" a China.
          • Comodoro Matthew Perry: Quando pousamos no Japão, 1854
          • Townsend Harris: a carta do presidente
            Harris foi o primeiro embaixador dos EUA no Japão.
          • Francis Ottiwell Adams: as escolas do Japão
            Descrição de meados do século 19
          • REDEMeiji Japão [No Internet Archive, de Sage.Edu]
          • REDEO Projeto Meiji [no arquivo da Internet]
          • Japão: Constituição, 1889 [No Hanover College]
          • Tenente Tadayoshi Sakurai: O Ataque a Port Arthur, 1905
            Os japoneses rapidamente adotaram o imperialismo ocidental.
          • Theodore Roosevelt: The Threat of Japan, 1909 [Em Mt. Holyoke]
          • Okuma: Fifty Years of New Japan, 1907-08, trechos
          • REDEHistória de 120 anos da Taisei Corporation [No Internet Archive, da Tasei]
            A história online ilustrada de uma empresa japonesa.
          • Natsume Soseki (1867-1916): Kokoro, tradução de Edwin McClellan. [No ibiblio]
          • Lafcadio Hearn (1850-1904): Escritos sobre o Japão [At ibiblio]
          • Kume Kunitake: Registros de minhas visitas à América e Europa, 1871-1873
          • Sir Edwin Arnold: Um Jantar Japonês, 1890
          • Alice M. Bacon: How Japanese Ladies Go Shopping, 1890

          Zona de prosperidade da Grande Ásia Oriental

          • Documentos de ataque a Pearl Harbor, 1941
          • Franklin D. Roosevelt: Dia que viverá no discurso da infâmia [Em Oklahoma] 8 de dezembro de 1941 [Em U Oklahoma] da Segunda Guerra Mundial 12 de setembro de 1945 [Em U Oklahoma]
          • REDEDocumentos Relacionados à Política Externa Americana - Hiroshima [em Mt. Holyoke]
          • REDEHiroshima Links
          • REDEEnola Gay Perspectives [Arquivo da Internet]
          • REDEDocumentos sobre a decisão de lançar a bomba [na biblioteca Truman]
          • REDEHiroshima: Era necessário
            Links para documentos primários e discussões modernas.
          • REDEJornada de Nagasaki: as fotografias de Yosuke Yamahata [no Exploratorium]
          • Albert Einstein: Carta para Roosevelt, 2 de agosto de 1939 [no livro de hipertexto]
          • Carl Maag e Steve Rohrer: Relatório do Projeto Trinity dos EUA [no Project Gutenberg] [Texto completo]
          • Hiroshima Survivor's Accounts, [na Inicom]
          • Paul Kennedy, The Rise and Fall of Great Powers, (New York: Random House, 1987), pp. 3-30 [trechos estendidos estão online], o relato de um viajante chinês sobre o Ocidente no século XVIII. , The Atlantic Monthly, março de 1996 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Cobertura da revista da China no século XX.
          • A Recepção do Primeiro Embaixador Inglês na China, 1792
          • Qian Long Ch'ien-lung: Carta para George III ou aqui, 1793
          • Imagem: Pessoas: Qian Long
          • Comissário Lin Cixu [Lin Tse-hsu]: Carta à Rainha Vitória de 1839 ou versão mais curta [no cálice]
          • Comissário Lin Cixu [Lin Tse-hsu]: Carta à Rainha Vitória, 1839 [Outra versão]
          • O Povo de Cantão: Contra os Ingleses, 1842

          Esforços do governo para reformar

          • Imperador Kuang Hsu: Tentativas de reformas, 1898 [neste site]
          • Imperador Kuang Hsu: Abolição do Sistema de Exame, 1898 [neste site]
          • Isaac Taylor Headland, 1859-1942: Vida na corte na China: a capital, seus funcionários e povo, (New York, F.H. Revell, c1909), texto completo [neste site]
            Discussão contemporânea dos esforços de reforma no final da China imperial, com uma discussão significativa sobre a vida das mulheres da elite.
          • Imagem: Pessoas: Cixi Tse hsi A viúva imperatriz
          • Imagem: Pessoas: Cixi Tse hsi A viúva imperatriz
          • A Rebelião Taiping, 1851-1864
          • Fei Ch'i-hao: The Boxer Rebellion, 1900
            Um longo relato de atrocidades anti-missionárias por um cristão chinês.
          • Yao Chen-Yuan: Minhas Aventuras durante a Guerra dos Boxers, 1900
          • Pierre Loti: Quando os aliados entraram em Pequim, 1900
            Em resposta à rebelião dos boxeadores
          • John W. Foster: The Chinese Boycott, de The Atlantic Monthly, janeiro de 1906 [neste site]

          Modernização: o movimento de 4 de maio

          • Yan Phou Lee: Quando fui para a escola na China, 1880
            Uma educação confucionista tardia - e o que foi atacado pelo Movimento de 4 de maio. Duas seleções de sua escrita
          • Luxun Lu Hsun (1881-1936): Histórias selecionadas de Lu Hsun, traduzidas por
            Yang Hsien-yi e Gladys Yang, texto completo de 20 histórias. [No Cold Bacon]
            Um importante escritor do Movimento de 4 de maio.
          • Imagem: Pessoas: O escritor Lu Xun
          • Zou Rong (1885-1911): O Exército Revolucionário, 1905 [No IUP]
            Um tratado radical anti-Manchu, publicado em Xangai.
          • Paul S. Reinsch: A Parliament for China, The Atlantic Monthly, December, 1909 [At The Atlantic, assinatura necessária]
          • Proclamação da Abdicação dos Manchus, 1912
          • Ching Chun Wang: Um apelo para o reconhecimento da República Chinesa, The Atlantic Monthly, janeiro de 1913 [At The Atlantic, assinatura necessária]
          • Sun Yat-sen: Fundamentos da Reconstrução Nacional, 1923 CE
          • Imagem: Pessoas: Sun Yat Sen
          • Imagem: Pessoas: Chiang Kai-shek

            Mao Zedong (1893-1976): Trabalhos completos [em Marxism.org]

          . Marxism.org tem o texto completo das obras selecionadas de Mao (todos os 5 volumes), bem como alguns volumes posteriores não oficiais compilados por Maoístas indianos.

          • Março de 1926: Análise das classes na sociedade chinesa
          • 1927 março: Relatório de uma investigação do movimento camponês em Hunan
          • Outubro de 1928: Por que o poder político vermelho pode existir na China?
          • Dezembro de 1929: sobre a correção de ideias equivocadas no partido
          • Agosto de 1933: Preste atenção ao trabalho econômico
          • Outubro de 1933: Como diferenciar as classes nas áreas rurais
          • Janeiro de 1934: Nossa Política Econômica
          • Janeiro de 1934: Preocupe-se com o bem-estar das massas, preste atenção aos métodos de trabalho
          • Dezembro de 1935: Sobre Táticas Contra o Imperialismo Japonês
          • Dezembro de 1936: Problemas de Estratégia na Guerra Revolucionária da China
          • Dezembro de 1936: uma declaração sobre a declaração de Chiang Kai-shek
          • Maio de 1937: As Tarefas do Partido Comunista Chinês no Período de Resistência ao Japão
          • Maio de 1937: Ganhe as missas aos milhões pela Frente Unida Nacional Antijaponesa
          • Julho de 1937: na prática
          • Agosto de 1937: sobre a contradição
          • Maio de 1938: na guerra prolongada
          • Jan 1940: On New Democracy
          • Califórnia: Lei Anti-Coolie, 1862 [At Drug Library]
            & quotUma lei para proteger a mão-de-obra branca livre contra a competição com a mão-de-obra collie chinesa e para discorrer sobre a imigração dos chineses no estado da Califórnia, 26 de abril de 1862 & quot
          • San Francisco Chinatown Opium Den & # 150 1870's [Imagem] [Na Drug Library]
          • Mineiros chineses nos campos de ouro - 1860 [Imagem] [Na biblioteca de drogas]
          • Chinatown é um incômodo! [Na Biblioteca de Drogas]
            Este é o texto completo de um panfleto de dezesseis páginas, & quotChinatown Declared a Nuisance! & Quot, distribuído pelo Comitê dos Trabalhadores da Califórnia, que clamava pela redução de Chinatown como uma ameaça à saúde.
          • Albert S. Evans: A Cruise on the Barbary Coast, Capítulo 12 de A la California. Sketch of Life in the Golden State, c, 1871.
          • Preocupações recentes da imprensa americana com o poder chinês
          • Imagem: Bandeira: República Popular da China
          • Imagem: Bandeira: República da China / Taiwan
          • REDEInside China Today Eventos atuais na China.
          • República Popular da China: Constituição [no Diário do Povo]
          • A Constituição da República Popular da China de 1982, - emendas de 1988 e 1993. [Em HKHRM], 1982

          O & quotLiberation& quot

          • Mao Zedong (1893-1976): Em comemoração ao 28º aniversário do Partido Comunista da China, 30 de junho de 1949, trechos
          • Mao Zedong (1893-1976): citações do presidente Mao [na WSU]
          • Mao Zedong (1893-1976): Citações do presidente Mao, texto completo. [No Artbin]
          • Opiniões americanas sobre a situação na China, 1947
            Declaração do General Marshall, 7 de janeiro de 1947
          • Declaração do Comitê Central do Partido Comunista Chinês, 1º de fevereiro de 1947
          • Dean Acheson: Posição dos Estados Unidos sobre a China, agosto de 1949
            Uma crítica aguda aos fracassos nacionalistas / Koumintang.
          • O Programa Comum da Conferência Consultiva Política do Povo Chinês, 1949

          A Revolução Cultural

            , 1964
        • Ministro da Defesa Lin Piao: A Natureza da Guerra Popular, Declaração de 3 de setembro de 1965
          Uma visão maoísta padrão.
        • Editorial do Diário do Exército de Libertação (Jiefangjun Bao): O pensamento de Mao Tse-Tung é o telescópio e o microscópio de nossa causa revolucionária, 7 de junho de 1966
        • Relações Exteriores da China

          • John K. Fairbank: China: Time for a Policy, The Atlantic Monthly, abril de 1957 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Avaliação das opções de política dos EUA em relação à China continental recém-comunista.
          • Partido Comunista Chinês: Os líderes do PCUS são os maiores divisores de nossos tempos, 4 de fevereiro de 1964
          • O Partido dos Trabalhadores Romeno: Declaração sobre a Disputa Sino-Soviética, 22 de abril de 1964
          • Pravda: Editorial: A Política Anti-Soviética da China Comunista, 16 de fevereiro de 1967
          • James C. Thomson Jr .: Dragon Under Glass: Time for a New China Policy, The Atlantic Monthly, outubro de 1967 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Argumentou que havia chegado o momento de os Estados Unidos se reconciliarem com a China comunista.

          As Quatro Modernizações

          • 2ND Sun Y Y., The Chinese Reassessment of Socialism, 1976-1992, (Princeton: Princeton University Press, 1995)
          • Imagem: Pessoas: Deng Xiaoping
          • Orville Schell: Mais uma vez, Long Live Chairman Mao, The Atlantic Monthly, dezembro de 1992 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Sobre a mercantilização de Mao.
          • Xiao-huang Yin: China's Gilded Age, The Atlantic Monthly, abril de 1994, [At The Atlantic, assinatura necessária]
            As mudanças na sociedade chinesa provocadas pelo impulso de Deng em direção a uma economia de livre mercado
          • Atlantic Report: Hong Kong, The Atlantic Monthly, junho de 1957 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Hong Kong ainda está nos estágios iniciais de seu surgimento como uma potência econômica.
          • Maynard Parker: Report on Hong Kong, The Atlantic Monthly, novembro de 1967 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Hong Kong em face da Revolução Cultural de Mao.
          • Cait Murphy: A Culture of Emigration, The Atlantic Monthly, abril de 1991 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            O crescente desconforto entre os cidadãos chineses de Hong Kong sobre o domínio chinês iminente.
          • Constituição de Hong Kong, 1990 [no ICL]

          Taiwan [República da China]

          • Declaração Chinesa de Direitos Humanos, 1979 [no ICL]
          • Orville Schell: Andrei Sakharov da China, The Atlantic Monthly, maio de 1988 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Perfil de Fang Lizhi

          Praça Tiananmen, 1989

          • Documentos sobre o Portão da Paz Celestial [tudo no site da PBS Tiananmen]
          • Revisão com informações básicas da Newsweek Inc. 1995 [no Internet Archive]
          • Entrevista com os diretores Conferência de imprensa do GATE OF HEAVENLY PEACE em 12 de outubro de 1995, exceto por Henri Behar
          • Interpretações da Praça da Paz Celestial - A opinião oficial do governo & quotThe Truth About the Beijing Turmoil & quot, editada pelo Conselho Editorial de The Truth about the Beijing Turmoil
          • Críticas ao governo chinês e às tentativas de parar o filme
            Carta ao Diretor do Festival Internacional de Cinema de Washington DC do Conselho de Imprensa da Embaixada da República Popular da China e uma carta escrita em resposta
          • Críticas por escritores ocidentais e resposta [e re-resposta]
            The New York Review of Books (9 de maio de 1996)
          • Críticas por líderes estudantis
            Artigo de Ye Ren, dos anos 90, Julho de agosto de 1995
          • O Movimento pela Democracia Moderna no Exílio e o Portão da Paz Celestial
            Trecho de & quotTotalitarian Nostalgia & quot in Geremie Barmé's In The Red: Contemporary Chinese Culture, New York: Columbia University Press, a ser publicado em 1997.
          • China, intelectuais e estrangeiros pós-1989
            & quotPara ferrar estrangeiros no patriótico: o nacionalista de vanguarda da China & quot de Geremie R.Barmé, do The China Journal, No. 34, julho de 1995.
          • Cronologia dos eventos da Praça Tiananmen
          • REDEClipes de áudio e vídeo
          • REDEMais leituras online sobre Portão da Paz Celestial
          • Imagem: Hist. Ilustração: A Deusa da Democracia, Praça Tienanmen
          • Imagem: Hist. Ilustração: Praça Tienanmen: Aluno para os tanques
          • Japão: Constituição, 1946, 3 de novembro de 1946 [neste site]
          • Japão: Constituição, 1946 [At Solon Law Archive]
          • Japão: Constituição, 1994 [na ICL]
          • REDEJapão [em Mt. Holyoke]
          • REDEAsahi Shimbun [em Ashai]
            Site em inglês do principal jornal do Japão.

          Ocupação americana

          Crescimento econômico

          • REDEDocumentos Relacionados a Questões Econômicas Globais [em Mt. Holyoke]
          • REDEGlobalização [em Mt. Holyoke]
          • REDEComércio [em Mt. Holyoke]
          • REDECorporações multinacionais [em Mt. Holyoke]
          • Akio Morita e Shintaro Ishihara: o Japão que pode dizer não [no Monash U.]
          • Constituição da Coreia do Sul, 1997 [no ICL]
          • Pak Chônghûi (1917-1979): Selections from To Build a Nation (1971) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University] (Discurso, 1955) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
          • Kim Chiha, b. 1941: "Five Bandits" (1970) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]

          A guerra coreana

          • REDEDocumentos Relacionados à Política Externa Americana - a Guerra Fria [At Mt. Holyoke]
          • Perguntas frequentes sobre a Guerra da Coréia [na Century China]
          • Andrei A. Gromyko: Sobre a intervenção americana na Coréia, 1950
          • Relatório da Comissão das Nações Unidas sobre a Coreia, 1950 (1994) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
          • Constituição do Camboja, 1993 [At Cambodian Parliament.org]
          • Constituição do Tibete de 1991 [no ICL]
            Esta é a constituição do & quotgoverno no exílio & quot.
          • Constituição da Mongólia, 1992 [no ICL]
          • Constituição do Nepal, 1990 [no ICL]
          • Constituição de Cingapura, 1995 [No ICL], 1963
            Entre a Malásia, Indonésia e Filipinas,

          O Movimento Não Alinhado

          • Presidente Sukarno da Indonésia: discurso na abertura da Conferência de Bandung, 18 de abril de 1955
          • Primeiro Ministro Nehru da Índia: Discurso ao Comitê Político da Conferência de Bandung, 1955
          • Anwar el Sadat: Solidariedade Afro-Asiática e a Missão Mundial dos Povos da África e da Ásia, 1957

          Adendo: A Guerra do Vietnã

          • REDEDocumentos e links da Guerra do Vietnã
          • REDEDocumentos Relacionados à Política Externa Americana - Vietnã [em Mt. Holyoke]
          • Ho Chi Minh (1890-1968): Programa para Comunistas da Indochina, 1930, trechos
          • Declaração de Independência do Vietnã, 1945 (2 de setembro de 1945) [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University] [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
          • The Lu: & quotRemembering the Jungle: The Words of the Tiger in the Zoo & quot [PDF] [At Asia for Educators-Columbia University]
          • O Manifesto do Partido Laodong, fevereiro de 1951
          • A Declaração Final da Conferência de Genebra: Sobre a Restauração da Paz na Indochina, 21 de julho de 1954
          • Presidente Eisenhower: Carta para Ngo Dinh Diem, 23 de outubro de 1954
            Começando a ajuda & quothumanitarian & quot dos EUA. , 1962
          • Charles de Gaulle: a atitude da França em relação à política dos EUA no Vietnã, 1964
          • Resolução da baía de Tonkin, 1964, 1964 [Em Yale]
          • Departamento de Estado dos EUA: Agressão do Norte, 27 de fevereiro de 1965
          • Departamento de Estado dos EUA: Agressão do Vietnã do Norte, 1965
          • Senador Fulbright: Avaliação da Política dos EUA na Crise Dominicana, 15 de setembro de 1965
            Uma ampla crítica da política externa dos EUA.
          • Presidente Lyndon Johnson e Ho Chi Minh: troca de cartas, 1967
          • John Kerry, para os veteranos do Vietnã contra a guerra: declaração ao Comitê de Relações Exteriores do Senado, 1971

          Adendo: Imigrantes da Ásia-Pacífico nos EUA

          • John W. Foster: The Chinese Boycot, The Atlantic Monthly, janeiro de 1906 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Critica a discriminação da América contra os imigrantes chineses na América como racista. Esse comportamento incitou um boicote chinês ao comércio americano.
          • Lowell Weiss: Timing is Everything, The Atlantic Monthly, January1994 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            O destino de dois grupos de imigrantes vietnamitas na América.
          • Roy Beck: The Ordeal of Immigration in Wausau, The Atlantic Monthly, abril de 1994 [At The Atlantic, assinatura necessária]
            Efeitos dos refugiados do sudeste asiático em Wausau.
          • Ban Zhao Pan Chao: Lições para uma mulher: As opiniões de uma mulher confucionista, c. 80 dC
          • Ben Zhao Pan Chao (45-115? CE): The Problem of Woman [At Internet Archive, de CCNY]
          • Fu Xuan: Poema sobre Mulher c. 3o século dC
          • Marco Polo: On Chinese Women 13th century [At Internet Archive, de CCNY]
          • Chinese Footbinding [At Internet Archive, de CCNY]
          • The Tale of Mulan, the Maiden Chief, c. 502-556 CE
          • 2ª Marie Vento: Mil anos de enfaixamento de pés na China: suas origens, popularidade e desaparecimento
          • Imagem: Personalizada: Imagem de Mulher com os Pés Soltos
          • Imagem: Personalizada: Imagem de pés soltos em close-up
            Imagem: Personalizada: Um pé amarrado - close-up
          • Imagem: Personalizado: Mulher com pés enfaixados
          • Mulheres na China: História e o Presente
          • Tom Hilditch: A Holocaust of Girls, do South China Morning Post
          • Mulheres na Ásia: relatórios de imprensa
          • Relatório do NY Times sobre a recente Conferência das Mulheres da ONU
          • Casamento Moderno na China - Dois Textos
          • Sarashina: O Diário da Senhora Sarashina, 1009-1059 dC [no Hanover College]
          • Kaibara Ekken ou Kaibara Token: Greater Learning for Women, 1762 [na WSU]
          • Diários da Corte Lades of Old Japan, trad. Annie Sheply Omori e Kochi Doi, texto completo, [No Internet Archive, do CMU]
          • REDEPessoas com História: Guia Online para a História LGBT *
          • A tradição homossexual na China: seleções da literatura homossexual chinesa
          • Quatro relatórios recentes da imprensa sobre a vida gay na China
          • Manifesto da Primeira Conferência Tongzhi Chinesa, 1996 [em HKGAY]
            Tongzhi está sendo usado em chinês para gay. Este manifesto afirma diretamente uma base histórica para os homossexuais chineses modernos e as diferenças dos movimentos Tongzhi chineses com os movimentos gays ocidentais.
          • Mary M. Anderson, Hidden Power: The Palace Eunuchs of Imperial China , (Buffalo NY: Prometheus, 1990), 15-18, 307-11
          • Imagem: Personalizada: Um jovem eunuco expõe os efeitos da castração
          • E-Texts
            • Biblioteca Virtual MEGA WWW: Estudos Asiáticos
            • WEB Vienna E-Text Archives [No Internet Archive]
            • Fontes de notícias asiáticas MEGA online [em Kidon]
              Um extenso guia para jornais asiáticos, estações de rádio, etc. online.
            • MEGA YAHOO !: História da China MEGA Mandarim online ->
            • MEGA YAHOO !: História Japonesa
            • MEGA Japão pela Web [na UCLA]
            • Sites de literatura clássica japonesa da MEGA [na Virgínia]
              [Na WSU]
              Um texto online espetacular de Richard Hooker. Também contém uma página de links muito útil. [Na Virgínia]
            • MEGA YAHOO !: História da Coréia do Norte
            • MEGA YAHOO !: História da Coréia do Sul
            • Paul Halsall: Curso de Cultura Chinesa [Brooklyn College]

            Documentos Gerais de Referência

            • Cronologia da História Chinesa
              três cronologias separadas baseadas em 1. dinastias, 2. formas governamentais, 3. vida econômica.
            • Bibliografia comentada estendida de estudos chineses,
            • Bibliografia em texto simples,
            • Fatos básicos sobre a China moderna compilados de Compton's Living Encyclopediana America Online (agosto de 1995)
            • História Dinástica Chinesa Compilada de Compton's Living Encyclopedia na America Online (agosto de 1995)
            • Religiões chinesas compiladas de Compton's Living Encyclopedia na America Online (agosto de 1995)
            • Literatura chinesa compilada de Compton's Living Encyclopedia na America Online (agosto de 1995)
            • Artes chinesas compiladas de Compton's Living Encyclopedia na America Online (agosto de 1995)
            • Grupos étnicos chineses compilados de Compton's Living Encyclopedia na America Online (agosto de 1995)

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            o Projeto de livros de referência de história da Internet está localizado no Departamento de História da Fordham University, em Nova York. O Internet Medieval Sourcebook e outros componentes medievais do projeto estão localizados no Fordham University Center for Medieval Studies. O IHSP reconhece a contribuição da Fordham University, do Fordham University History Department e do Fordham Center for Medieval Studies no fornecimento de espaço na web e suporte de servidor para o projeto. O IHSP é um projeto independente da Fordham University. Embora o IHSP busque seguir todas as leis de direitos autorais aplicáveis, a Fordham University não é a proprietária institucional e não é responsável como resultado de qualquer ação legal.

            e copiar o conceito e design do site: Paul Halsall criado em 26 de janeiro de 1996: última revisão em 20 de janeiro de 2021 [CV]


            Assista o vídeo: Eficiencia Japonesa (Julho 2022).


Comentários:

  1. Chien

    É interessante. Você pode me dizer onde posso encontrar mais informações sobre esse assunto?

  2. Arashiramar

    Ótimo, isso é uma informação engraçada.

  3. Taubei

    Você está cometendo um erro. Eu posso defender minha posição.

  4. Tilton

    Sim, de fato. Eu concordo com todos os itens acima.



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